慕强归顺是自愿，被人使唤没日没夜干活就是地狱了，青木的族人完全无法想象那是多么悲惨的世界。

呦呦安抚族人不要过于忧虑，只要把山谷外的安防做好了，大家的日子该怎么过还是怎么过。

阿良的态度也是前所未有的重视，还第一次在部落中成立了一个巡视的小队，部落青壮年轮流值班，每日在山谷周边巡逻，一发现可疑之人就及时预警。

两个部落领头人把一切安排得妥妥当当，等到查探消息的人离开后，大家继续讨论了几天，很快就重回日常生活。

呦呦看着一半时间劳动一般时间休息，每日过得闲适满足的族人，心里琢磨着奴隶制。

奴隶制从社会进化来说，必然是有其进步意义的。对奴隶来说，被奴役的一生大多很悲惨，但对整个社会来说，因为有大量奴隶被驱使，人类才聚集了足够多的人和力量，开始大规模生产，比如挖河道、造城邦；也因为大量奴隶的产生，人类的劳动开始细化分工，有了技艺的分门别类……

但奴隶制的产生，是以私有制出现为前提，是人类开始使用金属工具，劳动效率大大提升，生产力大幅提高，人和人之间开始有贫富差距……

现在，要说贫富？先进部落和落后部落之间可能有一点点？这一点点的差距也不能称作贫富，只能称作劳动的难易与生存的难易。

比如青木部落，生产力提升了，大家可以夏天窝在家里避暑，避免了迁移的危险和困难；但有的部落因为劳动效率低，依旧每天都在辛苦觅食，每年南北来回迁移。

这样两个部落，哪个富有一些？青木部落严格来说没什么资产，受食物保存技术的限制，大概冬天的时候比别的部落多几十斤肉干？或者树林后那片种菜的地？

大家一样过着今日吃饱今日毕，明日出门再打猎的日子。

大自然就在这，无数的资源就在这，人那么少，食物那么多，谁离了谁都不会轻易饿死，那么一方俯首为奴的意义在哪里？

就如当初的内桑部落，他们愿意放弃自己的族群加入青木，是因为能过好日子，但如果加入后是用看似先进的劳动方式过没日没夜劳作又没尊严自由的生活，那还不跑？随便找个山头都能过啊！

前世也是如此，呦呦在想，原主死后，梁璇的部落真的一直存续下去了吗？

健壮的奴隶们在劳作中学会了梁璇那些现代技艺，一起离开部落随便找个合适的地方生活，照样能过得很好，在呦呦死之前，梁璇创造的部落并没有强大到充分使用金属工具，部落族人的数量也没有发展出足够的数值，而所有武力和劳动主要还是依赖于人类本身。

简而言之，这是一个非正常发展出来的奴隶制，没有地基，却有看似繁盛的制度。

如果能创造出金属工具，哪怕是青铜，这将是这个社会一项巨大的改革，将会颠覆此刻人类的生产模式，到那时，掌握先进技术的人可以轻松拓展更广阔的地盘，积攒土地、开展种植和畜牧，拥有先进的兵器开疆拓土、镇压反叛、建造国度……

而失去国度庇护、叛逃离开的人，则会无法生存。

那时，奴隶制大概势不可挡。

“你在想什么？”阿良带人巡逻回来，看到呦呦躺在吊床上，望着天出神。

他仿佛有肌肤饥渴症似的，不顾自己那庞大的体重，挤过来凑到呦呦面前，一边蹭她一边询问。

呦呦推开他热烘烘的大脸，答：“想奴隶制。”

阿良重复了一遍：“奴隶制？”他似懂非懂，“红炎部落那样？”

呦呦嗯了一声，望着天，对他说：“不知道红炎部落现在发展成什么样了？如果一个部落强大到拥有比石头还厉害的武器，那他们收奴隶的势头恐怕很难抵挡了。”

阿良无法想象：“比石头还厉害的武器？还有什么东西比石头更硬？”

“有的。”不是硬，是锋利，便利，坚固……

“那我们也做。”阿良用最简单的思维直接地给出应对措施。

呦呦翻了个身，扯着他的短须：“找不到材料，这几年我也在看周围地质，但没看到什么矿，大概没有吧。”

阿良见她的确有些烦闷，握住她的手反过来安慰她：“你都找不到，红炎部落肯定也没有，别着急，只要红炎不招惹我们，我们就在这过自己的生活，咱们过得已经很好了。”

呦呦笑起来，这话说得也没错，如果不受红炎侵犯，这里的生活的确如桃花源一般，平和宁静又积极向上，一切都那么生机勃勃。

“阿良，你想过养奴隶吗？”呦呦突发奇想，问阿良。