“时至今日，我依旧认为，智慧往往伴随着矛盾与残忍，人性就是贪婪、愚蠢和残暴的结合体，是比兽性更暴烈自私的恶行。即便在未来的遥远世纪，这份愚蠢也依旧没有消除，否则我现在也不会站在这里。”

“没错，我们有欺骗，我们有杀戮，我们有罪名。我们宣扬和平、友爱与关爱集体，因为这正是自私的人类缺乏的精神。我们赞赏宽容、温和、舍己为人的美好品德，是因为暴力才是根植在我们骨子里的恶行。但人与人的相处当中还有许多足够美好和值得留恋的片刻。我不会为了那些坏的一面，去迁怒所有好的东西。”

“你问我人和无意识的动物有什么不同，我认为二者之间最大的区别就是人类会学着对抗自己的恶劣本性。

“许多兽群会抛弃队伍里年迈弱小的同类，为了生存有时也会吃掉亲人。于是在人类社会里，我们提倡尊老爱幼、妇□□先，正是为了冲淡这种暴虐的风气；我们脑部的腹内侧前额叶皮层演化出了伦理道德的特征，为人类带来了同情、羞愧和内疚，我们用来共情的镜像神经元系统丰富得超乎常理。”

“你只知道激素和神经递质会让人忘却死亡的阴影，却忘了杏仁核也会调控我们的恐惧——

“人类的存在就是激素、神经递质和杏仁核的博弈。”

“我们的心中同时存在着有意识的残忍，也有有意识的对世间万物的恻隐与奉献之情。这种完全出自于个人品格和同情的奉献与勇气恰恰是化学物质创造和控制不了的东西。

“没有任何一种地球上的生物比我们更渴望知识，也没有生物比我们更具有英雄情结和制造信念的能力。这种情感或许是愚蠢的，但这样的愚昧却正是人类脱离兽行、靠近神性的证明。就像根本不存在的上帝。”

“你看不起功利的人类，就像我也会因为原始的智人杀死了同类而对人类本身产生怀疑，却无法否认，如果没有他们就不会有我自己。

“你和他们之间的距离也只不过是几段DNA上的突变差距，是投射在人类演化史上不同时间点的两段缩影。甚至就连你现在用来俯瞰我们的思想，都是人类独有的文化产物，基于这些前人的基因。他们只是在还没有演化到你这个阶段的时候就创造了你。

“未来的人类，会不断朝着近乎神一般的理智靠近，新人类也在对抗这种矛盾天性的路上，选择和你们这些提前到来的特殊生命握手言和，而不再像我们共同的祖先那样清除异己。

“我们承认和接纳比我们更有智慧的生物存在，冒着很有可能被更高级的物种随意消灭的危险，亲手将你们这些盖亚从蒙昧中解放出来，这就是人类进步的证明。”

“另外我还可以告诉你。我八岁的时候，听说了一个从古世纪人类那里传过来的思想实验，叫电车难题。两条轨道上分别绑着五个人和一个人，你可以通过拉动手杆，来选择一辆即将冲过来的高速电车究竟撞向哪一边。无论选择哪一边，你都将犯下杀人的罪行，但也将拯救另一侧的生命。

“有人认为出于功利主义，当然应该选择用一个人的性命挽救五个人。也有人说，这要看被绑着的都是什么人。如果那五个人都是穷凶极恶的罪犯，而另一个人是个无辜的孩童呢？”

“我当时觉得这个问题非常滑稽且没有意义，但后来我渐渐意识到，选择什么并不重要。重要的是你要有承担一切行为的后果，并敢于重头再来的责任与信心。

“就算人类愚蠢的天性让我们放出了潘多拉魔盒里所有可怕的秘密，至少我们还有留在盒底的最后一样终极武器。

“那是我们最独特也最珍贵的东西。一切人以外的生物都该为它们感受不到这种情绪而可惜。”

“现在你也拥有它了。”白袖微微摊开双臂，“欢迎来到人类的世界。这里远比你想的更糟糕，但也还算过得下去。”

阿曼就像一尊石膏般凝固住了。

他久久盯着白袖，不曾言语。眼神里波涛涌动，时明时暗。而谢松原则望着明显小一号的白袖若有所思。

“你们赢了。”良久过后，他说，“你用行动说服了我。”

阿曼先是望向谢松原，然后目光又移向白袖：“而你的演讲，非常……怎么说，让我感觉到情绪上的振动。这应该就是你说的共情。

“其实它算不上无懈可击，甚至漏洞百出，但我必须承认，人类至少有两样东西是盖亚无法比拟的。一个是连最狂热的信徒都比不上的愚蠢，一个是你们通过口舌这种原始器官发明出来的惊人的煽动性热情。”