“如果意识不是物质，它就无法移动。而如果它是物质，当时的蜥蜴没有死，我们还被关在石窟循环中，它是怎么穿过这一层困住我们的镜的结界和石窟壁垒去往外界的？”

“这……”

“其实有一种说法可以解释这种现象。”谢松原看出了对方的犹豫，做了个放松的手势。

“就是之前提到的MWI理论里的‘量子自杀’假说。假设多宇宙真的存在，那么即使一次次扣动扳机，即使无数个世界中的你已经死亡，但在有意识的那个‘你’的眼里，也只是看见枪不断发出空响的场景。每一次开枪，死，或者是活着，都代表着两个新世界的存在。

“这是两个独立的‘你’，也是两份独立的意识，两颗完全一模一样的大脑。就像批量生产的计算机，拥有同样的程序，同样的运算方式，甚至是同样的进程存档，当然能产生同样的‘我们’的灵魂。当这部计算机关闭之后，我们只要打开另一台，就能继续进行之前未完成的操作。”

在原本的世界里，每一个人的意识都是独一无二的。

但在时空混乱的“镜”中，千千万万个数不清也不知道具体数量的多元宇宙里，将有无数份一样的大脑复印件。

更甚至，他们遇到的那个不知道由多少个人组成的怪物，吃掉的就是他们自己的大脑，当然被自然而然地认定成另一个“他们”。

听上去有点像地狱笑话。

“因此，我们的意识没有移动，也不需要移动。就像那个开枪的人一样，砰！下一秒，视角转换了。只不过他感受不到自己已经不是原来世界的那个‘自己’，而我们却能察觉这种变化。”

谢松原想到在怪物头颅里看见的那个葡萄藤般、集众人之大成的“脑”。

怪物本没有脑，也不应该有意识，是人类生前的思想组成了它理性的部分——那种感觉就像是兽性与人性的对比。

起初天地初开，一片鸿蒙，他们的意识处在“关机”状态，脑对于怪物来说只是一种无用的赘生物。

正常的意识掩藏于海平面下，残余的只有文明出现以前的原始野性。

直到第一道属于人类的意识醒来，越来越多人才被谢松原从黑暗中唤醒，秩序逐渐在怪物体内显现，开始有能力争夺身体的控制权。

“可是——”之前和谭霏霏辩论的那男性变种人也加入了，“我还是不理解。石窟中的我们并没有死，意识转换之间的判定标准是什么？这似乎违背了MWI理论中不止一处的细节。MWI认为，意识是连续的。在量子自杀中的一次次枪响间，‘你’并没有感觉到任何空隙存在。

“可我们的意识在怪物体内醒来前确实有过一段沉睡期吧？在那段时间里，我们的意识既不在石窟中，也不存在于怪物的身体里，那，‘我们’又在哪儿？”

难道在那段时间里，众人是不存在的？

梁易听得居然有些好笑：“这个问题我都能回答你。理论是理论，事实是事实，当事实和理论出现误差，那理论肯定有其站不住脚之处。

“按你的说法，难道每当我们睡一次觉，我们作为人就‘不存在’一次？那做手术麻醉的时候呢？成为没有意识的植物人的时候呢？难道你能说一个还能呼吸、摄食、排泄的家伙‘不存在’？”

“是这样。‘连续的意识’，本身就很难被证实。”谢松原觉得梁易的说法很有意思。

“让我们反过来思考一个可能有些奇怪的问题。就像他说的那样，如果把量子自杀中的实验者换成一个处在深度脑损伤中的植物人，对着他不断开枪，会是什么结果？”

这话一出，周围的几个人纷纷神情一滞，紧接着面露茫然。

还是那年轻男人第一个反应过来，说：“这不就是薛定谔的猫？”

“没错。”谢松原露出了一个淡淡的微笑，“一个本身没有意识的人，和薛定谔的猫有什么区别？难道MWI对猫就不奏效了吗？所以，不要钻牛角尖。理论是抽象的，事实却往往出乎预料。况且我之前看过资料，已经有科学家指出，人清醒时的意识是离散的。”

“人类普遍直觉性地认为我们的意识连续存在，就像持续推进的电影，然而这种想法却似乎无法解释为什么会有走神这种情况——当你在课堂上听讲，明明眼睛看着黑板，耳朵听着老师讲话，却不知道他在说些什么。又或者你的朋友换了双新鞋，而你并非在看到它们的第一个瞬间就意识到这件事情，而需要过段时间才能反应过来。

“相关实验结果表示，人类的意识是间歇性存在的，每一次有意识的知觉出现之前，都有着一段相对来说很长的无意识窗口期，在这个无意识阶段，我们的大脑负责收集、处理、加工所有通过眼、鼻、口……得来的外界信息，然后，我们的意识才感知到了这种结果。