之后韩非被韩王派遣入秦，秦始皇还是派兵轻松覆灭韩国，韩国没有组织起任何有效的抵抗。

但秦始皇对韩非的推崇和喜爱是真实的。能让追求长生不老到疯魔的秦始皇说出“死”这个字，可见韩非的魅力。

而韩非的著作中，经常以秦国作为正面例子。他们两人是“双向奔赴”。

在韩国一直被忽视的韩非得到了一位雄主的青睐。此时韩非已经四十五岁，在战国已经算是步入老年。得遇伯乐，如果韩非并非是一位受韩王之命出使秦国韩国公子，而是普通的士人，恐怕会立刻纳头就拜，为伯乐鞠躬尽瘁，肝脑涂地了。

甚至韩非如果是主动入秦，而不是被韩王派遣入秦，他都可以在秦国入仕。

但他是被韩王送来游说秦国的说客，这就已经注定了他的悲剧。

与现在这个二十多岁的愣头青韩非不同，韩非子经过了二十多年的游学，又经历了与如今青年韩非同样年岁的人生后，著作中的政治倾向明显是维护大一统，加强君主专制，剪除贵族势力。

可他本人一生所作所为，却与他的著作背道而驰。

除了向秦王上书，韩非唯一一次政治上的举措，就是入秦后希望秦国攻打赵国，并构陷姚贾。

姚贾是一个守门小吏的儿子，堪比平民般的底层士子出身。

他是秦始皇时期离间计的主要执行人，带着重金游说四方，用三寸不烂之舌瓦解六国对秦的联合攻势。

这个时候游说，姚贾就是将脑袋系在裤腰带上，用命赚功劳。其危险程度不亚于上战场的兵卒。所以当姚贾出使的时候，秦王才会给了他很隆重的礼数。

韩非却以姚贾出身卑微为由，说秦王重用姚贾会引起其他贵族不满，且姚贾这样的出身品行肯定也不好，出使他国说不定就是与他国勾连。他请求秦始皇驱逐甚至杀了姚贾。

姚贾争辩，自己对秦国绝无二心，而且有才之人怎么能计较出身？韩非才是为了韩国而构陷秦国的忠良。

李斯也附和。

秦始皇相信了姚贾和李斯，才赐死韩非。

如果这个人不是韩非的话，他简直像是一个小丑般的存在。

虽然因为他是韩非，后世人把姚贾和李斯都打成了污蔑他的小人。特别是遭遇无妄之灾，后来也没有像李斯那样做过错事的姚贾，就这么悲惨地被敬仰韩非的后世人钉在了奸臣的耻辱柱上。

真可怜。

但无论后世再怎么敬仰韩非，他本身的行为已经背离了自己的著作，自己的理想。

他说应该大一统，说应该郡县制，说应该剪除所有旧贵族的羽翼。但他的行为却是为了韩王室的存续而绞尽脑汁。

其实魏国和韩国都曾向秦王献国投靠。秦王却没有同意，而是直接派兵攻打。

因为秦王不需要附属国，不愿意再分封诸侯，他要真正的统一。

破碎滤镜后，朱襄很可怜韩非。

韩非著作中写的话肯定是他真正的理想。所以当他的行为与理想背道而驰的时候，他是不是有一种灵魂被撕裂的感觉？

理想如此，但现实中却因为家族和忠诚无法践行理想，甚至要成为阻碍自己理想的人。朱襄只是想一想，就能感受到韩非的悲凉。

没有什么战国魅力四射的“海伦”，只有一个被理想和现实撕裂，浑身鲜血淋漓的可悲老人。

秦始皇后悔，要追回赐死的诏令时，据说韩非也有想向秦始皇说的话，可惜没能传达到。

韩非会说什么？他会重新选择吗？还是只是告诉秦始皇，即使秦国是他梦寐以求的理想国度，但他仍旧要为韩国殉死？

“韩非，你知道我的头发怎么变白的吗？”朱襄问道。

韩非疑惑：“朱襄、公，不是天生、天生异相？”

朱襄停下脚步，回头苦笑：“当然不是。”

他问道：“我在赵国的事，你知道多少？”

韩非犹犹豫豫道：“赵王听信谗言，将朱襄公下狱。秦王命武安君前来相迎？”

朱襄转身，面对着韩非笑道：“你说的是最无关紧要的事。”

韩非疑惑地与朱襄对视。

朱襄回忆道：“我很会种地，让庶民的田地能增产到与贵族相似的地步。蔺公因此多次向赵王举荐我。但因为我只是一介农人之子，所以从未成功过。”

“我送上造纸术，差点被杀；我送上制糖术，赵王将其归为宫用，只赏赐了我一些金银锦缎；我让农人培育土豆，赵王很喜欢从未见过的土豆花，想让我入宫为寺人为他养花。”

韩非脸色一白。

朱襄问道：“你认为赵王所做的过分吗？其实不过分对不对？如果我在韩国、魏国、燕国、齐国、楚国，也会是同样遭遇。”