桑珠喇嘛呵呵一笑：“那自然是诚挚了，请进。”

吕瑛随喇嘛进去，眼角余光扫过墙壁，有人体骨骼、人皮做的饰物。

桑珠喇嘛的声音从前方传来：“不是用活人做的。”

吕瑛手中的柳叶镖滑回衣袖，静静坐在佛前，先听桑珠念了一阵经。

经书的内容大意是劝人放下屠刀，遇事不要冲动，不要动不动就杀戮，万事好商量。

第二段经书的内容就是做人要尊老，对老人动粗的年轻人是会遭报应的。

吕瑛：……

经念完了，桑珠喇嘛问他：“那么，从中原来的小神女，你要与我做的第一笔生意是什么呢？”

吕瑛：“我要用五千斤白糖购买照雪骨。”

桑珠喇嘛感到意外：“那是唐时从中原流入吐蕃的古董，除了古老没什么特别的。”

老喇嘛还以为吕瑛想要插手吐蕃的势力变动呢，结果人家只是来买个古董。

吕瑛一看老喇嘛的反应，心中遗憾，价格出得太高了，亏了。

第84章 心疾

桑珠老喇嘛人不错，虽然他老得走路都颤颤巍巍，说一句话要抖三下，还有股在岁月这把尖刀上滚了多次的老油条气质，但能和沐跃玩得来的人，其实也坏不到哪去。

真坏的话，早被沐跃的刀子剁了送天葬台了，哪里还能活到认识沐跃外孙的时候。

沐跃亲外孙被桑珠老喇嘛请进寺庙，看了看身子，然后老喇嘛满心敬佩：“沐跃为了让你活这么大，怕是折了起码二十年功力在你身上，难怪她不敢回来。”

吕瑛盘腿坐着：“这儿有她的仇家？”

桑珠喇嘛：“仇家算不上，两个表姐罢了。”

老喇嘛随口介绍道：“雪山宗是大佛尊背后的势力，更靠近西番。”

所谓西番，就是吐蕃的西南地区，最为苦寒，也最接近天神山脉，秋瑜说过，那条山脉中最高的山叫珠穆朗玛峰，是世间第一高峰。

吕瑛：“我知道，外祖母说过她的宗门。”

雪山宗作为江湖上最隐秘的宗门，从唐时起便随一位和亲的公主入驻吐蕃，主导着大佛尊的每一代更易，也是各大寺庙背后的主人，直到唐覆灭，汉人王朝便失去了对这个组织的控制，待中原终于结束了多国纷争，出现了孟这个一统王朝时，他们又扶持了白松王。

沐跃擅长用刀，用的却不是什么弯刀大刀，而是障刀（护身短刀）、横刀（战士配置的双手刀）与陌刀（对骑兵的长柄刀），这三种刀加上仪式专用的仪刀，便是唐刀四制。

吕瑛从外祖母那里学过护身的短刀短剑的武术，便是从雪山宗障刀法中演变而来，又经沐跃改进，共有四种套路，每套分别有三十六式，是不逊于玄影剑法的上乘武学。

桑珠喇嘛：“雪山宗的宗主死在了你的外祖母手里，这点你知道吗？”

吕瑛咳了一声：“知道的。”

雪山宗共有师兄姐妹五人，沐跃最小，上头还有一个大师兄，三个师姐，其中大师兄、二师姐、三师姐是亲兄妹，也是老宗主的亲孙子，沐跃是这三人的表妹，后来大师兄接任宗主位置，四师姐则是大师兄的发妻，同样是表亲。

也就是说，雪山宗是典型的以血缘为传承纽带的宗门，能被视为嫡系的不光要有强大的武学天赋，还必须与宗主有较近的血缘关系。

几十年前，雪山宗宗主因出轨而与作为发妻的四师妹闹掰，四师妹便与另一个丈夫离开，接着这位宗主又朝最小的五师妹沐跃发出“结婚不”的油腻邀请，被沐跃一刀砍了。

砍完大师兄，沐跃深觉大事不妙，立刻收拾包袱跑路，后来再来西番，都得乔装出行，生怕被发现。

以上就是吕瑛知道的全部，他将之告诉桑珠，桑珠便嘴角一抽，心说沐跃倒是将最重要的那块给瞒了下来。

沐跃不敢上吐蕃高原的主要原因可不是她砍了自己的师兄，而在于两个师姐啊！

“现在接任雪山宗宗主的雪临，也就是你外祖母的二师姐，乃是大佛尊后面的人，而你外祖母的三师姐雪樟则站在了白松王背后，你的外祖母不回来，也是不想掺和两个姐姐争夺权力。”

吕瑛表示：“我也不想掺和。”

若吕瑛想插手此地势力更易，之前路过纳木错所在的村镇时，吕瑛就会在那留更久的地方，因为大佛尊就在那附近，而纳木错是大佛尊身边一位喇嘛的护卫。

他低垂着眼，看手中晶莹剔透的一节趾骨，看起来不像人骨，而像是鸟的骨头，很轻，分明体积与吕瑛的手掌相当，握在手中却像是一片羽毛。

这就是照雪骨。

“既然东西到手了，我就该回去了。”吕瑛这趟过来本就只是为了这块骨头，顺带收集了此处的民生风俗已算意外收获。