最后，谷地狼群还得知道在狼营能够得到帮助。它们平时活跃的区域和营地之间隔着很长一段路，而且在此之前狼营从未组织过对因自然因素受伤或死亡的野狼的救助，和这个狼群目前生存着的灰狼之间没有过任何直接接触，既然如此，信息又从何而来呢？

……活见鬼。

卡恩不是东方人。

如果他是的话，现在脑子里冒出的三个字一定是“成精了”。但即使他不懂得“成精”这个概念，也无法避免地想起了一些在过去研究中从土著居民口中听到的“狼的故事”——

因纽特人相信狼是有灵性的。

想到这里，卡恩走到窗边，看向原野上的狼。

大部分灰狼并没有出现——据他所知，谷地狼群一共有超过十名成员，算得上是规模较大的家族——现在出现在视线范围里的只有两头非常好认的阿尔法狼。

黑色和白色的对比感非常强烈，这种搭配在附近几个狼群十几年的历史中屈指可数，它们一起在外面活动时能够冲击任何人的眼球。

卡恩回头看了看。

坐在沙发上的薇拉也在往窗外张望，看得出来她现在没有刚跑过来时那么害怕了。这个年纪的情绪来得快去得也快，因此当被吓唬的恐惧淡去之后，她立刻又想念起自己的新朋友来。

于是研究员们就被迫听了一耳朵“大狗狗的耳朵号柔软”和“骑大马感觉腿好疼”之类的碎碎念，不是酸得冒泡，就是在酸得冒泡的路上。

倒也不是他们一把年纪了真的想去骑狼——北美灰狼中体型最大的几个亚种也驼不动成年人，为了研究狼群等级关系时不做驼运作用的那种跨骑还能试试——只不过他们想要一个深入狼群做研究的机会太久了。

受到早期野狼研究学者的影响，也受到所有对社会性较强动物进行研究的知名学者的影响，世界上大部分致力于揭开野狼神秘之处的研究员都想成为某个狼群中的一份子，从而更好地观察它们、了解它们、学习它们的语言。

这也正是为什么一些在某种动物研究上有了超常进展且真正能融入的学者被人称为“狮语者”、“豹语者”、“狼语者”，因为人们相信这些学者能够真的像一头狮子、一头豹子和一头狼那样生存。

卡恩难道不想成为这样的学者吗？

他当然想。

上世纪引进灰狼时，美利坚最著名的野狼专家，即生活在爱达荷州索图斯山下狼营的达彻夫妇，亲手喂养被送来的灰狼幼崽，然后放归，培养出了一个熟悉人类的狼群。

当时生活在狼营附近的野狼根本不害怕这些学者，很多时候他们在营地里休息，狼就底下的草地上玩耍，通过近距离观察，达彻夫妇最后写出了改变一代人对狼看法的著作《与狼同行》。

除了这两名学者，还有很多研究员为了理解狼的生活习性孤身走入它们的世界，留下了许多报告和纪录片，其中不乏有一年大半时间跟着同一个狼群生活，或者干脆搬进某个圈养狼群里生活的故事，这些都是为了得到一个更好的观察视角。

卡恩当年还是一个初出社会的小年轻，在看到狼的故事后，他大受触动，通过多年的学习研究和同知名学者的不断书信，最终慢慢走上正轨，自己也写出了许多研究成果。

但这些还不够。

他得到的近距离研究机会不够多。

当年索图斯山下的狼营可以采取抚养幼崽的方式来进行研究，是因为当时那片区域几乎没有灰狼存在，且大体上人们支持将狼重新引进，因此政府部门专门投放了一些灰狼，当地民众也同意设立一个让狼自由奔跑的保护区。

现在一切都不同了。

近年来灰狼数量不断增加，附近已经生活了数个狼群，没有投放的必要，批准投放也很难，培养亲密度然后进入狼群观察的方式不管用了。

卡恩曾经放归过的幼崽建立起来的石滩狼群早在五年前就彻底宣告消亡，最后一名成员死于犬瘟病毒。它们离开后，这片土地的主人变成了远到而来的坡地狼群。五年后的今天，坡地狼群也走向消亡，可见野狼生存的不易。

至于谷地狼群，卡恩可以说自己了解每一头狼的来历，也了解发生在它们生活中的重要事件，看着它们从幼崽长成大狼，可要说能够走进狼群里、成为狼群的一份子、跟着狼群生活，那简直是痴人说梦。

薇拉的故事让他嗅到了一点转机。

还不等他想好该怎样抓住这一点转机，小女孩就眼睛一亮，朝着大门跑了过去。几个研究员赶紧想把她拉住，但她跑得这么快，身材又那么娇小，一下子就闪过工作人员跑出大门、跑下台阶，踩着营地帐篷间的草甸和铺设的木板，飞快地奔到了栅栏边。