大将军的读书郎(759)
官银,这可不是一般的银子。
本朝初期,钱币混乱,银贱钱贵,私营典当、钱庄操纵货币兑换,从中渔利。
为了理顺经济秩序,朝廷在各省设立“官银号”,也就是连城钱庄,统一货币,调节钱价。
官银一般都是出自官府的银库,足金足两的雪花银。
官银统一都是完整的银锭,通常制成元宝样式。
普通的银子流通,通常都以铜板和碎银子为主。
使用者也不同。
官银刻有相应的字样或图案,只有官方能够使用,在官银支出给各地和个人之后,会将官银溶成民间用的银锭子样式,或者剪成碎银子。
而普通银子是民间百姓、私人组织及官员进行使用。
用途更不同,官银的主要用途在军饷、官薪、宫用、各地建设、赈灾等支出。
普通银子是作为日常货币使用。
官银轻易不会在市面上流通,一流通势必会引起注意,这也是为什么,王珺一个劲儿的逼问那些贪官污吏们,银子在哪儿。
因为他知道,这帮人没把银子花出去!
每个朝代对官银的管制都不一样,但法律都差不多,市场上都不准流通官银,一但被发现不是蹲监狱就是直接被杀头。
作者闲话:
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第317章 无罪反升官
说实话,这些银子想要融了重新铸造,然后花出去也行,但是一般的人这么做可以,官员这么做,容易授人以柄。
加上能融了银子的私银铸造的地方,谁还没个靠山啊?万一这事儿露馅了,纸包不住火啊。
所以他们就没敢动这些银子,正在琢磨办法,想要把这些官银私有化,这就发大水了。
“但凡是不发大水,但凡是他们还有点时间,这些官银就都化成了银子,再也不是官银了。”王珺道:“你说他们该杀不该杀?”
“该杀!”刘老妖点头:“千刀万剐了他们都不为过。”
“对吧?”王珺道:“所以我着急啊,这是抢时间呢,何况朝廷的赈济来得慢啊,我先把灾民安排好再说,这眼看着就要秋收了,这边是颗粒无收,还不得先弄好了银子,去有粮食的地方收购粮食啊!”
“行了行了。”刘老妖摆了摆手:“我知道你有不得已的苦衷,皇上也不是那不体谅的人,念在咱们都是同袍的份上,我也替你说了好话,来吧,人都在呢,我们也歇够了,供桌呢?香案呢?宣读圣旨吧!”
“早就准备好了。”陆岑总督在一边严肃的道:“请侍卫大人宣读吧,不管皇上如何惩罚王将军,江南道活着的官员们,联名上疏保王将军。”
众人异口同声:“我等原意保王将军!”
刘老妖冷冷的看了他们一眼:“没想到你们还挺团结的嘛,文官乐意保武将,这事儿可不多见。”
“不多见不代表没有。”温润将香点燃:“请。”
古代宣读圣旨,温润头一次见,不同于在影视剧里演的那样,跪拜什么的,可投什么的,那样的圣旨是最高规格的,这个圣旨不用那么麻烦。
大家弄好了之后,就都肃穆朝东北方向,那里是京城的方向,不管对错大家这么站的,唯有王珺跟温润,是跪在香案前,然后这位刘老妖就掏出来圣旨宣读。
“奉天承运,皇帝敕曰……。”
温润当时就愣了一下,
凡重大政事须布告天下臣民的,使用“奉天承运,皇帝诏曰”。
“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。
凡是圣旨中表达皇恩浩荡时,都以“奉天承运,皇帝制曰”开头。
“制曰”只为宣示百官之用,并不下达于普通百姓。
“敕曰”有告诫的意识。
皇帝在给官员加官进爵的时,告诫官员要戒骄戒躁,再接再厉,不要骄傲自满,恃宠而骄。
三种形式的使用场景是不一样。
“诏曰”多用于法令等国家大事颁行之时;
“制曰”多用于赏赐,这里的赏赐是封号、财物等,一般不用于升迁;
“敕曰”多用于官员升迁,起到警示之意。
这圣旨一开头,就“敕曰”,温润都有点没反应过来,后头就是一堆的赞美词汇,不得不说,这圣旨就是厉害啊!
内容花团锦簇,通篇没有一句批评的话,一概都是词汇华美的赞赏,什么“忠勇可嘉”、“坚毅果敢”等等。
最后,终于说到了重点上。
王珺,杀了江南道一半的官员,半个官场都给清空了。
圣旨上一句话没提!
反倒给王珺升官了!
王珺是永清府的镇守将军,这地方水陆交通要道,本就是个肥差,结果他又升官了。