“如此人品……。”几个老先生过来，听了这话摇了摇头。

温润开了口：“来人，去将锦儿小姐赎买出来，让她去将军府，陪着咱们家大小姐，弹弹琴也挺好。”

“是！”

文大才子威胁人，而温雅士直接带人去将锦儿小姐赎买下来，送入府中，陪伴大小姐。

是大小姐的琴师先生。

而不是什么奴婢之流，贱妾之辈。

身份的不同，注定了以后的道路就不同。

这才是给一个苦命又有技艺的女子，一条活路，还是一条很好的活路。

众人围着夫夫俩，讨教这《将军令》，温润不用说，他光是一首《男儿当自强》就说明了一切。

温润也毫不客气的替远在原来时空的几位大神，接收了众人对这首歌的赞美之词。

要知道，这首歌问世之后的第三十年，还被评为国际电影节的跨世纪金曲奖之一。

影响不要太大！

出口成章有什么？可出口成歌不多见。

“那是因为我每日都在跟我男人过日子，他的喜怒哀乐我最清楚，故而才心有所感，唱了这么一曲，让大家见笑了啊！”温润明明得意洋洋，偏偏说话客气的很：“以后再有什么歌舞，别弄那些软绵绵的东西，看着就不是军伍上该有的，他生气了都。”

众人打趣他们夫夫，俩人也不在意，风头出过了，就让人知道他们在三楼那里，下头还有歌舞，不能耽误时间，故而大家都去了三楼。

见到温润的五个学生，也有人忍不住会考校一二。

比如一位老先生，最喜欢少年人了，看到五个学生就乐呵呵的跟他们谈话，老先生已经是耳顺之年，来这里就是想看看晚辈出息的，而不是看文大才子那样卖弄的，故而对文大才子的事情，他是不感兴趣，但是对几个小少年却很感兴趣。

“子曰：”克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：”请问其目。”子曰：”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”是何解？”

王珏作为所有人里年纪大最大的那个，第一个上前回答：“此语出自《论语》颜回篇第十二，颜渊问怎样做才是仁。孔子说：”克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：”不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”不知道学生解释的对否？”

“不错，不错！”老先生点点头。

但是温润却开口道：“你这样解释对，但是还有更完美的答案。”

“哦？”老先生看向了温润：“请教温雅士。”

“克己复礼为仁，这是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合方能称之为仁。”温润道：“你要记住，看书不是要求你片面的理解这句话，而是要用心去体会，用自己的语言来阐述它的含义，其实这就是做学问，并不深奥。老先生说不错，不过是因为你尚且年少，少生活阅历，若是你到了三十岁，还是这样的解释，老先生肯定会打你的手板子！”

还有几位老先生，对王珺比较感兴趣，他们这辈子是不要想从军了，但是听一听军伍上的故事，还是可以的，楼下是一女子在单独的吹箫。

《忆故人》曲调委婉缠绵，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。

而且萧声淡淡的，大家说话也小声一些。

一直到晚上，该用晚饭了，依然是自助餐。

不过晚上的自助餐，又有了新花样儿。

烤乳猪，这东西一般地方还真吃不到。

王珺很大方，加上他的大身板子，他自己一个人，就抱了一头烤乳猪回来，还没人敢说什么。

他的手下都跟他学。

秦副将也抱了一头回来，跟小文坐在一起分吃的暧昧。

先锋也抱了一头回来，跟另外的几个亲卫一起吃……。

五个学生抱了一头，在一边自己分着吃。

温润不好意思那么一头一头的往自己那里抱烤乳猪，王珺给他代劳了。

“你就不能分我一点吗？”他们这群人，将送到三层的烤乳猪给包圆了。

一共三十头，都在他们这些人的餐桌上，或者是餐盘里了。

害得那边的人跳着脚的快速又上了一批……是的，烤乳猪咱们论批来，一批三十头，也不知道后厨烤了多少。