抠门不抠门的，反正是老爷的决定。

温润本以为，这帮家伙会消停一天，毕竟是冒着寒风跑来这穷乡僻壤，怎么说，也得休息一日吧？

结果第二天，早饭的时候，他们就跑来，跟温润一起吃的早饭。

老王家的早饭，今日比较寻常，片儿川，咸鸭蛋，还有一杯菊花茶。

“一大早的喝菊花茶？”几个人有点发懵。

“菊花清肝明目，放点枸杞和山楂，还能促消化。”温润一看他们几个就无奈的道：“好了，吃早饭吧。”

一伙人也不客气，吃起了早饭，但是他们吃饭的举止很优雅，哪怕是吃的片儿川，这种汤汤水水的东西，也是一滴汤水都不漏。

等到吃过了早饭，温润本想请他们回去休息一下，结果几个人一开口，想去他的莲花私塾看看。

“那是学堂，不是观光的地方。”温润不想带他们去。

“看看嘛，我家也有私塾，是家族的族学。”

“就是，就是！”

“我们也当一回先生，过一把当夫子的瘾。”

温润无奈：“好吧！”

那边，已经有小丫头跑去私塾通风报信了。

他们几个到了私塾的时候，孩子们正在上课。

小班的娃娃们，在陈旭的监督下，正在摇头晃脑的背诵《百家姓》呢。

这里没什么可看的，且几个人貌似不知道怎么哄孩子，故而也不敢进去，怕被小娃娃们围着，走脱不掉。

大班那里就好多了。

他们正在诵读《论语》，虽然还不能完全背诵，但是诵读是没问题了，他们都认识上面的字。

看到先生来了，齐齐站起来，朝温润行了一礼：“先生好。”

“同学们好。”温润也跟他们问好：“都坐下吧。”

“谢先生。”温润一摆手，他们就齐刷刷地坐下来。

“这么乖的吗？”

“还挺齐整的！”

“不要多说话。”

温润看了看他们几个：“这几位都是才子，你们都叫先生就好。”

“先生好。”一群孩子没站起来，就是看了过去，齐声叫了一句“先生”而已。

“好好好。”邓二少十分开心，这里头他最小，估计是好不容易当了一把“先生”，这个高兴啊，就甭提了。

其他人也感觉很不一样。

不过温润觉得吧，自己的学生挺好的，就不要被这些人荼毒了。

但是他忘了，这帮人有多自来熟。

“你们在读《论语》，可知道其中的含义？”谢六公子一来，就问了一个高深的问题。

结果领头的王珏，直接就回答他了：“我们现在只是诵读，过后要背诵下来，等到能一字不差的背熟了，才会由先生讲解含义。”

“是的，他们还小，这第一次讲解含义十分重要，故而不得轻易下定论。”温润道：“几位仁兄，还是去我的书房吧，别在这里捣乱了。”

看温润的脸色，知道他不高兴，众人也不敢继续胡闹，颇为依依不舍的离开了这个私塾，他们看得出来，这个私塾是温润的心血，这建设的就很好，孩子们教导的也好。

都是有眼色的人。

到了书房里，看着温润的书房，倒是让众人惊讶了，温润的书房里，一大堆的书籍，各色书签多如牛毛。

众人就坐之后，上茶的就换成了刘老四他们一群男人。

倒是没人在意这一点，几个人落座之后，喝了口茶，就提起了《论语》，说着说着，就提到了“鬼神之说”。

古时候的人，并非都是愚昧的，也有不信鬼神者，虽然寥寥无几。

就连孔圣人，也是信鬼神的，只是他不像许多人那样将追求寄望于神佛的庇佑罢了。

比如《论语》中说，祭如在，祭神如神在。

子曰：“吾不与祭，如不祭。”

意思就是说，我若不能亲自参与祭祀，不如不祭祀，是不会请别人代替的。

这也是后来，什么都能替代，就是祭祀不行。

哪怕是现代，婚礼可以不参加，直接给个红包，或者让人替自己去一趟，也可以；但参加丧礼，没有可以替代去的，这就是传统。

子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

这句话更好解释：致力于使老百姓遵守仁义礼仪，对鬼神敬而远之，这就可以说是聪明了。

毕竟聪明人少，愚昧的人多啊！

有很多人都信的入了魔了，那个时候，孔圣人其实很有先见之明。

子曰：“未能事人，焉能事鬼？”

这就有意思了，这句话的意思是：对待活人都没能服侍好，怎么能祭祀好鬼神呢？

温润就想到了后世的那个谚语：活着不孝，死了瞎叫。

活着的时候，都不孝顺，死了哭翻天去，又有什么用？