“真是马不知脸长！”张大娘“呸”的吐了口口水：“还想让翠花当妾？这话你们怎么说得出口？”

杨大婶已经气的流眼泪了：“太欺负人了！太欺负人了！”

“按照你们的意思来说，是要刘氏回去，她这个明媒正娶又被休了的女人，给你们家林三儿做妾？”温润都不知道怎么说他们好了：“首先，本朝法律规定，平民百姓，四十无子，方可纳一妾，传宗接代，哪怕是有个闺女呢，也不能算是无子！女儿可以坐产招夫。据我所知，林三儿，你今年三十岁，十七岁之时迎娶刘氏为妻，快十年的时间了，刘氏在林家怀孕两三次吧？都因为劳累过度而流产，以至于林家以七出之条，休妻刘氏，林三儿另娶他人为妻，且生有孩子，刘氏与你林家，在休妻之后就再无瓜葛，而你也没有资格纳妾，若刘氏要回去，需得复合，你又有了妻子孩子，除非你将现在的妻子降为妾室，孩子成为庶出，否则，刘氏决不能回去，谁家好好地正头娘子不当，当小妾？还是给你这个休妻的家伙当？可你就算是如此，刘氏也回不去，因为你没有纳妾的资格！”

说的林三儿目瞪口呆。

这些他都不知道的啊！

林老太太急了：“不是，当初休她，是因为她不生孩子，这不孝有三……。”

“您老也听本老爷说两句。”温润发现了，这老太太也没什么可怕的，不就是胡搅蛮缠吗？翻来覆去的就这么一段车轱辘话，死揪着“不孝有三，无后为大”这八个字。

“咱们就先说说您老总是提”不孝有三，无后为大”这八个字，那咱们就说说这八个字。”温润一边扇风，一边侃侃而谈：“这句话大家很熟悉，很多人认为，这句话的意思是说：不孝有三种，没有后代为最大，再具体一点，就是没有生儿子，就是大不孝。所以这句话经常用来劝别人成亲生子，甚至七出之条，就一个无后的理由。”

“对啊！”林老太太得意了：“我在林家，生了那么多孩子，如今林家枝繁叶茂，也是我的功劳。”

“如果都是您这种想法，那可就是大错特错了。”温润乐了：“你们没有读过什么书，不懂什么道理，本老爷不跟你们计较。”

林老太太不干了：“你这话是什么意思？是说我错了吗？”

老太太一辈子掐尖要强，怎么能让人说自己是错误的呢？

“难道就因为没有生儿子，无论怎样孝敬父母，就都算大不孝吗？难道说那些未曾娶妻生子而出家的修行人，都是大不孝吗？这未免太荒唐了吧！”温润瞪大眼睛：“老太太，你可知道这句话的出处？”

“我……俗话都这么说啊！”林老太太哪儿知道啊？她也是从小听到老，当年她婆婆就是这么跟她说的，三年不给生个儿子出来，就甭想在老林家待着了。

温润看她就跟看个无知之人一样，其实这林老太太也的确是个无知的老妇人。

“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”温润正色道：“这句话出自《孟子·离娄上》，说的乃是三皇五帝之一的舜，这里的无后，并不是没有后代的意思，说的是舜没有告诉父母而娶妻，乃是不孝的，咱们这些人的亲事，都讲究个父母之命媒妁之言，聘者为妻，奔者为妾也！舜没有告诉父母，也没有媒妁之言，而擅自娶妻，所以是没有尽到为人子的责任，是不孝。但当时情况特殊，舜的父母和弟弟一直ъeΙＢěＩ都想害他，所以还是可以被君子所原谅。刘氏女乃是你林家三媒六聘，明媒正娶的三儿媳妇，休弃了之后，就跟你林家没关系了，何故再来寻找，还想让她一良家妇女做妾？不知道妾通买卖吗？另外，这有上，就自然有下，在《孟子。离娄下》里面，还讲到了五种不孝，世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈，好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。这五种不孝里，可没有一条说，没有后代就是不孝顺，哪家儿郎不想延续自家香火，哪家的娘子，又不想为夫家开枝散叶？只是没有那个机会，或者有，但是被累的身心疲惫，如何会孕育子嗣？流产了几次，你等可为她保养身体？”

温润说了这么多，最后一个问题，没人回答他。

林老太太听的目瞪口呆，温润说的很清楚，她的那个理由，也就在民间有个说法而已，在道义上，根本站不住脚。

“真正的不孝，是没有尽到为人子女的责任，没有传承先辈的家道、家风，让先人蒙羞，父母脸上无光，这才是大不孝。”温润对着林三儿又开喷：“你已经三十而立，遇到事情却要老母亲出面，你也不想一想，你自己是个什么身份？平民百姓一个，也敢肖想妻妾？且刘氏女乃是良家女子，给人做妾的都是要入贱籍的，你敢逼良家女子做贱妾？那是大罪！”