普罗塞：“我把阿波罗周围的光线调成混乱，所以你们盯那边儿的时间久了，也能体验到阿波罗的一部分感受。”

修普诺斯：“你是怎么做到的？”

普罗塞嘴角噙着愉悦的笑意，“不是说了吗？利用光线扭曲了眼睛对大脑的作用，欺骗了视觉效果，整体说起来，就像是被扔进一个不断旋转的龙卷风，周围的色彩都会变成攻击来加害自我的意识。”

达拿都斯抽动嘴角，听普罗塞说完忍不住呢喃道：“多大仇啊，你要这么整阿波罗？”看得死神都不忍心了。

普罗塞挑眉：“怎么会，我是为私怨而行动的人吗？”

达拿都斯看他，没敢说出来，其实他觉得他很像。

好吧，普罗塞也要承认，他确实是看阿波罗不爽。

同性相斥听说过吗？他和他何止是同性啊！就连神职权能都很类似！

然后在太阳神意图强抢少女这样的背景下，普罗塞整整他也不算错。

支着侧脸，异世的光明神王冷淡的斜睨着，下方被困在光线的恶作剧里的光明神。

既然是光之神，就不要连这点小把戏都解决不了。

第16章 十字之神

事实上，普罗塞高估了阿波罗，应该说，要求卡俄斯世界里的新生代神灵，来破解曾接近根源的他做出的考验是完全行不通的。

这个世界的神力使用异常粗糙，他们乐意把任何一种力量用于破坏而不是构造，这样的异样力量形态甚至影响了人类社会。

粗鲁，莽撞，自私缺乏守序的稳定与建造的快乐，这和普罗塞的老家一点儿也不一样的社会构成方式，在神灵的身上体现的淋漓尽致。

这不是普罗塞以过高的眼光做出的偏见，而是去看一看，直到他感觉到厌烦，撤销掉神力才走出来的太阳神就能理解这个评价的来源。

在人类的文录历史中，阿波罗代表的正是公正节制的精神，他们用朴实的文字抒写出太阳神象征的含义。

反对混乱，主张公正和谐，与适可而止，清醒节制密不可分。

然而，阿波罗在他面前干的第一件事就是强抢少女的贞洁。

也是够了，为什么这个世界的神那么热爱床上运动？

普罗塞忍不住向身旁的人求问：“修普诺斯，如果你遇到一位美丽的少女向你求爱，你会做些什么？”

修普诺斯托着下巴想想，无可无不可的表示，“当然是和她做些美妙的运动……”他话说到半路发现普罗塞没用好眼神看他，顿时尴尬的咳嗽两声，郑重的说道：“义正言辞的拒绝！”

别装了，我知道你是怎么想的了！普罗塞白他一眼，内心叹息，搞了半天这里的神都是这么想的啊？

其实也怨不得普罗塞失望。

每个神系的神灵在离开自己世界的情况下，怎么在陌生的环境里了解到新世界的规则？

很简单。

只需要去观察那个世界的光明神就可以了。

也就是说，要知道世界规则是守序还是混乱的，只要了解到代表规则的光明神的状态就能轻易判断出来。

比如说普罗塞之前的世界，他作为光明的神王称霸大陆，那个世界的基础就是守序为主，不可能发生大的混乱。

同时也代表，在光明神执掌下的知识，智慧，历史，文化等促进社会进步的因素能得到长足发展，他治下的人们绝对不会缺乏渴求知识的野心。

这一切都使得人类的世界充满蓬勃潜力。

所以和普罗塞相比，同为光明神与守序之神的阿波罗就有些不够看了。

不应该说不够看，而是干脆的批评为失职也不过分。

区区爱情的魔力就能混乱到那种程度，该说这个世界的神职属性真是宽容吗？

普罗塞撇撇嘴，心里再一次的把这里和他过去的世界进行对比，评价出双方之间的优点与缺点。

即使普罗塞不怎么满意这里的光明神，但也多亏了这种规则，黑暗属性的冥神神性和光明神格并未产生冲突，让他能够安心休养。

其实根据他的了解，像是能存在卡俄斯神系这样的世界也非常稀少。

光明神有黑暗神的前身，神灵可执掌复数神职甚至与其他神灵的领域重合，在其他神系中是难以想象的事情。

大多数神祇都是属性为光且绝对容不下黑暗的，力量相反的神灵更是互相看不顺眼。

他认识的一个最为极端的个例是，明明是创始之神却连同时诞生的黑暗创始神都容不下。

在对方还没有形成意识的时候就先使其陨落，形成了他们那个世界之底的九重深渊。

他虽然不像那位光之创始神一样苛刻，但在他的世界，邪神，黑暗神也都是老老实实的窝在角落里，不敢出来搞得大陆动荡。