毕竟她们这个年纪，家里放她们出来交际，并不是憨吃憨玩的。

她们随着襄王郡主做出这样的举动，固然是方才看了林姜行医现场感兴趣，确实想要本医书看，还有个更重要的缘故，那就是搞好关系。

有这样一位女太医，你代表家族跟她搞好关系，来日若有大病大事须求到她，就多一层人情和把握，岂不是有益于家族？

林姜也清楚，这些姑娘表露出来的重视，不单纯是为着她的医书，很多只是借此拉关系显亲近，但她也不介意。

她跟黛玉总要走出第一步。

将书从千金小姐们的闺阁里推行开来就是第一步，等她们切实觉得有用了，自然就会口耳相传，又有旁人来求书，慢慢的，知名度也就打开了。

第1卷 第52章

吴老夫人落后的时间里, 绍王妃拉着娘家嫂子说悄悄话：“嫂子觉得我与王爷看好的姑娘怎么样？”

魏夫人虽比绍王妃大不许多，但鬓边银丝参半，乍然一看与绍王妃倒像是两代人。

魏夫人看这位脾性与世人不同的小姑子, 从年轻时就是待孩子似的纵容, 此时也只是含笑：“王妃都这么问了, 我就看得出您满意的很。”

绍王妃眉眼明艳, 喜色显然：“瞧瞧那张小脸儿，放到外头，不说是我的儿媳，说是我的女儿也有人信不是？”

又说起儿子：“黎蘅那孩子虽是幼子, 打小被我当成眼珠子似的养大，却不曾被我娇惯坏——不是我王婆卖瓜自卖自夸, 黎蘅他着实是个人品厚道心性纯孝的好孩子, 最难得是脾气又好的不像话，将来对妻子必然极好。正因如此, 我也得给他寻个好姑娘才能放心。”

“但嫂子也知道我终身之憾——王爷处处都好, 待我也没说的，偏生这容貌上差一截……”

魏夫人都想捂嘴：“我的姑奶奶啊，您嫁了王爷都要三十年了，夫妻过得跟蜜似的, 怎么还惦记这一茬呢？况且王爷可是皇亲, 这容貌是不好说嘴的。”说绍王爷就是说当今皇室啊，您敢说我们不敢听啊！

王妃飒然而笑：“这有什么说不得的, 他自己都整日翻来覆去念叨呢。嫂子也见过，我去了的均儿相貌便随了父亲。”

如今说起年少而亡的长子, 王妃虽然黯然但已走了出来：“当日均儿日渐长成, 跟他像的脱了影儿似的, 王爷就捶胸顿足的懊恼。好在蘅儿随了我，这妻室我自然不愿意马虎。”

魏夫人无奈，人家父母都是拿定了主意容貌为先的，她这个当大舅母的哪有什么可说的。

何况想想也有道理哎：以绍王府的地位，择世子妃固然要名门世家之女，但要完全门当户对的也没有啊，着重挑品貌也是应当的。

绍王妃语气饱含期待：“我已经叫杨奇儿去跟着那些姑娘们了——容貌我已是极满意了，只要再看看是个心诚温厚的孩子就好。”反正他们绍王府又不需要什么八面玲珑社交式人物。

只要心好，只要能够对周黎蘅好，王妃就心安。

周黎蘅的秉性，绍王时时都要拿来敲打一二，正是爱重嫡子之下的恨铁不成钢：这样的好心肠岂不是任人欺负？

以绍王的脾气，只要想一想儿子被人欺负就要当场爆炸。

所以夫妻俩早达成共识，世子妃得是个好人啊，否则自己儿子可能叫人家囫囵着吃了。

绍王妃和魏夫人说着闲话到了斋房，早有几位僧道候在了那里。

且说本朝僧道并没有林姜印象里的道不同不相为谋。当日秦可卿丧仪上，据说就有五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。

气氛还挺友好和谐。

可见本朝风俗，富贵人家都是僧道并重，一会儿给佛祖烧烧香，一会儿给道祖捐捐钱。重大场合就两边都请着，道佛同尊。

一家子里的太太奶奶们信的神灵不同很是常见，也不会因此而吵嚷起来。

比如贾府就是贾母跟着夫君荣国公更信道，寻替身出家也是入了道门。而王夫人等则是更信佛，按月往水月庵舍钱贡奉佛灯。

这大概也跟本朝太、祖爷的治国理念有关，不愿意道佛两家哪一门独大了去，赚去太多众生信仰。倒是这么混搭着两边都可用，但两边都不出头才叫他老人家更放心。

果然如他所愿，佛门道门都没有成为大周朝的专业信仰，甚至还逐渐沦为了达官显贵用来安心的工具，遇事还得搭伙儿一同上阵干活。

可以说如今京中的道观佛门，已经没有什么高僧高道的风骨了，全都是搂钱的好手，还互通有无，给道友（佛友）介绍豪门富户的生意。

而绍王妃显然对两门都不甚信任。

任由高僧、高道们讲佛法的讲佛法，念道经的念道经，她只是走过去给供在案上的泰山石虔诚上了香。