阿莫照了一圈，耸耸肩，“可能汪藏海信佛吧。有缘千里来相会，一块儿坐化也是一桩美谈。”

我对她侧写的能力还是有点怀疑的，毕竟这一切也都不在她的认知范围内了，估计她也是胡扯。

尸体的五官保存的还算完好。眼睛都闭着，脸上皱纹横亘，却都没有胡子，浑身都覆盖着一层薄冰，让人害怕的是这些古尸的皮肤都是青紫色的，嘴巴张的很大，里面长的竟然是獠牙。

“这些可能不是人类。”胖子看着道：“你看这口牙，打个波儿能把人家脸皮给捎了去。”

“有可能就是传说中的雪人，只不过这些没毛。”胖子开始胡扯。

阿莫伸手摸了摸尸体的牙，然后对我做了个龇牙咧嘴的表情道：“这些尸体的牙齿是自己磨尖的，这是古萨满教的一个习俗。后来因为太麻烦，用面具代替了。你看这些尸体的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的样式，外面有的还裹着麻布。这是冰葬形成的木乃伊。”

她忽然转头看着我，“你说，先人都能生活在雪山深处，那现在是不是也有？

第28章 正文8·大大大头尸胎

——————吴邪视角——————

事后过了很长时间我才意识到这句话里包含的信息。不过当时我们的反应都是建国不给成精了谁还生活在这种鸟不拉屎的地方。

我狐疑道：“难道这里以前是个墓地，上古先民在这里冰葬，不过给汪藏海土地规划成假陪葬陵了，这些尸体是挖掘山洞的时候挖出来的？”

胖子问：“如果真像你说的，为什么不直接烧掉，把这些尸体摆在这里的作用是什么？”

阿莫刚想说什么，忽然开始咳嗽。我看她捂着嘴，一下就觉得不好，扒开一看果然咯血了。

她从包里翻出一瓶药，吃了两颗。见我有点担忧，就笑了一下，“没事，之前爬山的时候虚弱是装的。这个病吃点药就能好。”

我心想这得是逼到了什么地步才把一个小姑娘逼的心思这么深。搞得现在年纪轻轻思维跳脱的跟胖子似的，未老先胖啊。

“可能是借尸体行巫诅咒什么的吧。这里的布置，可能和萨满巫术有关，甚至可能有尸阵。咱们还得小心一点。”

我想起秦岭之中的尸阵，似乎有着大量尸体的地方总会发生类似于鬼打墙的事情，难道真的是邪术？

萨满教并不是完全的宗教，它其实是一种原始巫术，也就是说它是有实用价值的，和药理、精神崇拜有着相当的联系。据说萨满巫术和中国的奇门遁甲一样，在历史上分段的失传了，一部分好的东西引入了藏传佛教，一部分邪恶的东西，则突然消失。从古籍上可以看到，远古早期萨满巫术很多仪式极其阴邪乖张，有着大量关于诅咒、尸体方面的内容，和蛊术有着千丝万缕的联系。

阿莫刚刚的那只玉痋就是和蛊术与降头并列的一种痋术。这小狐狸说的话半真半假，她说机缘巧合，也说不准自己早就是半个巫师了。

胖子恍然大悟道：“难怪，进到这个灵宫总感觉脚下直烧，浑身不自在，原来底下埋了这么些个粽子，万奴老儿的良心真的大大的坏了。”

潘子道：“现在最重要的是怎么出去，咱们分头找找，四周有没有出口？”

阿莫点了点头道：“但是要小心，这里的山崖太陡了，一旦出事情，想跑也跑不了。”说着我就看到她把九爪钩提在了手里，歪头对我说：“吴邪哥哥，我和你一起呗。”

实话说难得我这么招姑娘待见，而且这小丫头一双杏眼清纯的好像一点媚意都不带，撒起娇来反倒是更让人招架不住。

“你不会又要偷我的鱼吧？”我想和她开个玩笑，而且也确实对这小狐狸还有些防备。

阿莫无辜的看着我，“山头都拜过了，小太爷。”接着又吐了吐舌头，压低了声音对我一个人说：“那边我已经看过了，没东西。我走了好久都走不动了，你陪我歇会儿好不好。”

公然偷懒还拉人垫背啊。可我看她脸上没什么血色，走路都有点飘，确实也不放心让她一个人坐着，就犹豫了一下。

“吴邪，我真的不闹了，”阿莫叹了口气，“鱼偷了我也看不懂，华和尚已经死了。”

一下子听到一个认识的人的死讯，我的心顿时一沉。虽然她和陈皮阿四闹掰了，但是到底和那些人算是曾经的伙伴。

我伸手摸了摸她的头，想了半天也没想出什么安慰的说辞，就道：“没事了，等出去就好了。”

“出去就好了……？”小姑娘迟疑着看我，“要是这趟捞不到好东西，出去我就要面临财政危机了……”