胤禩正职也不是内服府的官职，凌普既忌惮他，又防备他，总觉得他会害他害太子似的，这就很好笑。

至于新来的侍读何焯，胤禩当然打算与他好好学习了，汗阿玛特意指的侍读，一定有过人之处！

如果询问人们对于八贝勒是怎样的印象？

那么，与胤禩共事过的臣子会说“八贝勒温润如玉，颇有君子之风。”

有的朝臣会说“八贝勒常常爱笑，也不知是否笑里藏刀。也可能是其心机深沉。”

也有朝臣道“八贝勒看似因为写话本惹怒了皇上，实则仍然深得圣心。皇上看似是责怪惩罚他，但也不过是禁足罢了，御史还因此不能继续弹劾，毕竟皇上已经做出了惩罚。”

而民间对八贝勒没什么印象，对倾城的印象却是深刻。

掀起京城轩然大波的倾城，无遗是个很有才华的人。

从他写话本的手笔便能看出，他善于奇思妙想，懂得揣测人心，但也不乏浪漫之心。

何焯从他的话本中，看到了变通、变化，看到了如长了翅膀的鸟儿般飞往广阔天空的精神世界，同样也看到了与世人格格不入的一些“潜质”，说一句“桀骜不驯”是不为过的。

刚开始看《师尊》的时候，何焯是皱眉的。

可是看下去以后，跌宕起伏的剧情设计，闻所未闻的世界观，无一不吸引着人继续读下去。

仿佛是经过他手创造了一个世界！

他原以为，八贝勒会是那种少年意气用事的年轻人。

待真正见到人，才惊讶发现，原来那句“温润如玉，颇有君子之风”竟是真的！

只是第一次见面，何焯便推翻了自己的想法。

八贝勒出乎意料的谦逊有礼，进退有度，笑容如春风般，举手投足有一种养尊处优的雅致。

很难想象这样的人，会写出那么多令人大开眼界的话本。

从《倾世钟情》起浪漫的爱情故事，到《商女王妃》重的后宅之争中对人心的把握，后又出现了《师尊》这等闻所未闻的奇书，直看得人欲罢不能。接着他还会写令人颤栗的惊悚话本，又与端正先生的《芸娘》打擂台，写出了《高家长媳》这等世俗观念截然不同的作品。

《高家长媳》告诉世人，女子也是人，她们不该是附庸，也有自己的手与智慧，她们有权利去追寻自己的幸福。

联想到八贝勒与八福晋成亲后伉俪情深，或许也能理解。

一见面就说教，显然会惹人厌烦，何焯就算再耿直也不至于这么做。

何况私心里，他认可八贝勒写话本的才能。

他先问了八贝勒的学习进度，因为所谓的侍读要做伴读的事，不仅要教、与他探讨，还要陪伴他学习。

胤禩交流之下发现，何焯于经义历史及百家之学造诣很深，而且他的博通古今反应在其善于考据、修订著作。他还考订过《汉书》与《三国志》！

真好啊，倾城下一本改邪归正的话本，何焯能帮忙呢！

胤禩所定义的“改写归正”当然不是写八股文，而是写符合他写话本之前的旧话本风格，类似于《三国演义》这样的话本。

这一回，咱不在话本里谈感情，咱只写事业！

元末明初时罗贯中写《三国演义》美化刘备，丑化曹操，《三国演义》这话本呢，流传至本朝已经成了话本界的神话。

胤禩还记得自己幼时看各种感情戏文时的怨念，他那时候馋只搞事业的戏文都馋哭了，可是迟迟没有遇见过合心意的。

如今，他打算捡起儿时的梦想。

他想要写一篇如《三国演义》般被世人赞颂，又符合自己口味的话本。

胤禩想要写秦朝，一个在世人眼中，由暴君之称的帝王，始皇嬴政。

产生这个念头，还是与他最近脑袋里的戏文又出了新内容有关。

随着他长大，戏文内容变得更为丰富，从夏商周到春秋战国，再到唐宋元明至今，全都有，可以让胤禩尽情地看。

就是因为戏文的关系，艺术创作加工较多，给胤禩丰富了许多想法。

其中有一篇戏文，便是穿越女提到的《史记》中对秦朝有抹黑，并且可能被篡改。

流传至今的《阿房宫赋》形容秦之骄奢以戒后人，倒是写秦朝统一建立王朝的作品凤毛麟角。

罗贯中写了《三国演义》名垂青史，胤禩就想写个“战国演义”，新的书名他都想好了，叫《大秦传奇》。

正是因为是话本，人们不至于将它当做正史来看，所以胤禩写的时候也可以艺术加工啦！

理性看待秦朝在战国时的崛起历史，惊艳于始皇帝的赫赫功绩，有何不对？

罗贯中是刘备吹吹，那胤禩当个始皇帝吹吹有何不可？