傅恒又笑起来，问道：那我对她是怎样？璎珞道：就和你对青莲一样，而且她和你，比青莲和你要亲近，因为你和青莲在一起的时间不长。傅恒道：你又胡思乱想了。我从来没有想过关于珍珠。每次你有了孩子，就会生出许多奇怪的心思，怀隆儿的时候，你就怀疑我和珍珠。璎珞道：没有，我真的没有怀疑你和她，从来没有，但我现在觉得，珍珠就是因为想一直待在我身边照顾你，又怕我疑心，才愿意和小全子的。傅恒道：胡说八道。

璎珞笑起来，问道：你真觉得我是胡说八道？傅恒捏了捏她的鼻子，道：你啊，你是觉得亏欠了珍珠，其实她把隆儿和姜姜当作她自己的孩子，我看她比你这个额娘还紧张他们，你要小心将来他们更亲近珍珠才对。璎珞笑起来，道：少爷，你为什么这么聪明？傅恒道：你安排这个安排那个，现在觉得海兰察你也满意了，便又开始想别的，因为你总是喜欢为别人操心。璎珞笑起来，觉得傅恒真是了解自己，珍珠那时候说要把她和傅恒的孩子当作自己的孩子，她也是说到做到。

伊犁在河谷平原里，夏天的晚上十分凉爽。傅恒扶着璎珞，给她脱外衣，外衣脱了一半，可见她的腹部已经浑圆，裹在白布中衣里有一种温暖的沉实，璎珞眉头微戚，用已脱下袖子的手拍了拍自己纤细的后腰。傅恒一边给她脱另一边衣袖，一边扶着她，低声道：腰酸吧？璎珞点点头，又用手摸了摸肚子，对他微微一笑。叶天士说她因为骨架小，腰部力量弱，所以怀孕一定要小心，不能使力，也不能久坐久站或长久走路，她虽然很容易怀孕，但每次怀孕时确实都比常人要辛苦些，在这一点上，她可比不上魏湄了。

在被子里，璎珞靠着傅恒温暖的胸膛，傅恒将手放在她腰上，轻声道：太后这事就够你操心的。你怀小三以来，因为我们远来边区，一路难行，还出了金川的事，我总觉得你比前面两次都累，再不要想别的了，那时候我就说在路上不好。

璎珞心里甜蜜，道：这次感觉和第一次差不多，应该是男孩儿，就是睡得多一些，难受的时间也快过去了，少爷想个名字，这次我们不要赐名了。傅恒嗯了一声，道：你在家好好休息，过两天，我带你去霍城，看赛里木湖和灵香花田，就我们俩。璎珞点点头，道：嗯，我只和少爷一起出游，免得你不放心。

但直等到十日后，傅恒才最终将伊犁的事务处理得差不多了，带璎珞去了霍城，他说是两人，其实西行人众还是一起行动，连海兰察一家都去了，只是到了地方再各自游览。好在此时，璎珞再无什么不适，大家都作回民打扮，她穿起了那件明绿袍子，袍子下摆很大，除了不会说回语，看上去就像一个当地的回族女子。几个女人都大赞她这件鲜艳夺目的回袍以及黑丝绒背心和小帽，她看着傅恒一笑。

向萱又惊叹她的耳坠好看，爱莎抿嘴一笑。璎珞戴着的不是傅恒当年为这袍子专门定做的镶波斯石的回式耳环，而是一对繁复的金艺镶大黄宝石的泪珠状耳坠，这是西夏皇族遗物，距今已有六、七百年的历史，是土司家送给璎珞的大礼。

赛里木湖在天山北脉的盆地里，高而冷，位于古丝绸之路北道所必经之路上，交通险要，人迹罕至。“赛里木”为哈萨克语音译，意为“祝愿（丝绸之路行人平安）”，也有蒙古语“山脊梁上的湖”音译之说。古称“净海”，可以想见其清澈辽阔，又被称为三台海子。明代丘处机在《长春真人西游记》以“方圆几二百里，雪峰环之，倒映池中，师名之曰天池”提及其所途径的赛里木湖，并写下诗句“天池海在山头上，百里镜空含万象”。

赛里木湖还有一段凄美的传说。在很久很久以前，还没有赛里木湖的时候，这里是一个盛开鲜花的美丽草原。草原上，有一位叫切丹的姑娘与名叫雪得克的蒙古族青年男子彼此深深相爱，可是凶恶的魔鬼贪婪切丹姑娘的美色，将切丹抓入魔宫，切丹誓死不从，伺机逃出魔宫，在魔鬼们追赶下，切丹被迫跳进一个深潭。

当雪得克和魔鬼经过一番斗争，赶来相救自己的爱人时发现切丹已经死去，万分悲痛中也跳入潭中殉情而死，刹时，潭里涌出滚滚涛水，于是，切丹的真诚至爱和悲痛泪水，化成了赛里木湖，而雪得克则化身成为周围高大的群山，千百年来守护着宁静美丽的赛里木湖。

这日中午，傅恒扶着璎珞慢行上山后，两人坐在湖边，璎珞听傅恒说了这个美丽的传说，看着碧波万顷的赛里木湖，就像一个温婉清新的少女，散发着大自然最本质的柔情，而四周的群山则像是威武高大的男子，将其紧紧搂入怀中。想起傅恒当年给自己写的关于赛里木湖的信，想起自古以来，多少爱情海枯石烂般的彼此守候，想起许许多多的旧事，傅恒和自己的，皇帝和自己的，皇帝和容音姐姐的，容妃和霍集占的，容妃和皇帝的，海兰察和明玉的……止不住的思潮澎湃。