佛教中的超度则有着“脱离苦难，功德圆满，到达彼岸。”之意。

一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，而在这方面佛家的专业技能明显比道家更胜一筹，不同的超度对象，都对应着不同的经文。

而无论佛家还是道家关于超度最重要的在于道场，但对于真正的修真者而言，这些无关紧要，这种仪式感和神秘感更多的是向世俗人传达出宗教神圣的威严。

但毕竟上要升疏上表，通灵遣神；下要解释冤愆、消业增福。所以，超度前的沐浴更衣，法袍庄严还是必不可少的。

空劫和白羽二人，各自穿了属于自己宗派的法袍，在江底峡谷的沼泽地摆下了属于各自的法坛。

空劫运转自身灵气，手里捻着佛珠，念起了《佛说护诸童子陀罗尼经》。

南无佛陀耶，南无达摩耶。

南无僧伽耶，我礼佛世尊。

照世大法王，在于阎浮提。

最初说神咒，甘露净胜法。

及礼无著僧，已礼牟尼足。

即时说偈言，世尊诸如来。

……

经文声回荡在整个江底峡谷，很是悠扬慈悲，佛经声不绝于耳，可以同时超度数十人。

而白羽的正一教，除非用灵宝济炼科来个十方超度，否则正常情况下也就是一法一人一渡，不太可能同案同施。但白羽毕竟已是筑基中期，道心坚固，法力高强。踏起了罡步，一边踏罡，一边甩黄符，念起了《往生咒》，

太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。

有头者超，无头者升，枪诛刀杀，跳水悬绳。

明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，讨命儿郎。

跪吾台前，八卦放光，站坎而出，超生他方。

为男为女，自身承当，富贵贫穷，由汝自招。

敕救等众，急急超生，敕救等众，急急超生。

超度科目勉强及格的她竟然也能一人超度十人。

和尚、道士同时超度，这种场景并不多见，就算有，那也是有钱人摆排场，走场面的居多。但这次非同小可，两位筑基中期的高人联手超度二百多名巫蛊鬼婴，这场景可是罕见，两江交汇处的上空出现了异状。

二人忙活了两三个小时，灵力消耗巨大，累的七死八活的才返回到岸上，却发现出了新的状况。

现在才晚上七点，两江交汇处的上空居然出现了血月！

江边的老百姓们，纷纷围观，指指点点，说什么的都有，但大家都觉得不祥。空劫和白羽对视一眼，从彼此的眼里看到了担忧。二人知道，这血红血红的月亮是那些巫蛊怨气凝结而成的业障，但必然蕴含着其他寓意，比如：凶兆！

旧约的《约珥书》中有一段预言提及血月：“日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。”

二人谁也没说话，心情沉重，他们明白，重庆这边要出事了，要出大事了！可糟糕的是，他们根本算不出会是什么样的大事！

谁也不会想到，远在日本血樱堂的那些式神们正在悄悄地向重庆进发！

离开了江边范围，只有满天的繁星没有月亮，更不见什么血月，二人心情稍微松快了一些。

空劫问她“你现在去哪儿？”

“回宾馆，我搬出来住了。”白羽情绪仍然不佳。

“哦。”空劫扯了扯嘴角“前面左拐有个小酒馆，听说他们家古法酿造的梨花酒相当不错，你不妨去尝尝吧。”

白羽双目失神，幽幽地问道“你陪我喝吗？”

“我倒是想啊！可让俺师傅知道了，可不得了！”空劫连连摇头，在岔路口向白羽告辞。

一个人喝酒有什么意思？白羽长叹一口气，垂头丧气的走着，走到路口向着左边看了看，正在犹豫，却看到一个贼眉鼠眼的家伙郁郁的蹲在路口抽烟。

“大头！”白羽终于看到了一个和自己一样失恋的断肠人。

“白羽？你咋在这儿呢？”王大顶抬起了头，神情依旧萎靡不振。

“刚刚和空劫去江底超度亡灵才回来，他说前面有个小酒馆的酒不错，陪我喝两杯啊？我请你。”白羽看他的眼神很复杂，因为他们是同一类人，求而不得的人。

“哟，看不出来啊，他还是个酒肉和尚啊？今朝有酒今朝醉！走着吧！”王大顶站了起来，掐灭了手里的香烟。

还没等走到小酒馆，王大顶突然拉住了白羽“那是……？”

“怎么了？”白羽脑子里的弦一下绷紧了，难道有日谍在附近？

她立刻警惕的四处望去，结果在斜对面幽暗的巷子里发现了一辆黑色的奔驰。这辆车她太熟悉了，每天上下班都坐着这辆车，正是军统配给王天风的座驾。