高阶祭司们同时凌乱——他们个个都掏心掏肺地巴结巫，却没想到巫打算把自己的位置传给一个见习祭司。

女人们……都在想什么呀！

*

伊南见过高阶祭司，从神庙里回来，直接去找杜木兹。

这时羊倌儿刚刚从羊圈里回来，身上一股浓重的来自羊圈的味道。伊南却不管三七二十一拉杜木兹进了小旅店的屋子。

杜木兹顿时脸红又扭捏，手脚都不知该往哪儿放：“是不是容我……先去沐浴？”

伊南却拉他坐下，将见习祭司们的问题三言两语就说清楚了，然后直接问杜木兹：“这样的现状，我该怎样改变才好呢？”

杜木兹的脸直接红到了脖子根：他刚刚可能想歪了什么。

但是这年轻人只是晃了晃头，就将那些乱七八糟的想法全都抛在脑后。他仔细将伊南的问题想了一遍，又拿出一枚土陶筹，在面前的地面上划了几条横线，几条竖线。

他抬起头，他想通了。

这个年轻的牧羊人，抬起头望着伊南，双眼明亮，对伊南说：“你还记得我们头一回见面的那晚，说过的那些吗？”

伊南抬起头，正对他那双亮亮的，琥珀色的眼睛。

头一回见面的那一晚……看来，这个年轻人的记性很不错，他把和伊南见面以来说过的每一句话，一起做的每件事，都记得很清楚。

第35章 公元前5500年

伊南和杜木兹头回见面的那个夜晚, 他俩究竟讨论了啥？

伊南望着杜木兹那对漂亮的眼睛，一点一点地慢慢回想起来。

她指责过巫和祭司，不肯向普通人分享历法——但现在看起来问题还不止在历法上：

苏美尔人那复杂却实用的六十进制数字与运算, 在祭司和见习祭司之外, 很少有人懂得；

每当有先进的耕作技术或者工具出现, 祭司们先想到的，不是赶紧传播到各处乡村，而是先感谢一下神明……

巫和祭司这个阶层垄断了重要的知识和技术, 而他们自己也在故步自封，停滞不前。

她需要扭转的, 实质上就是这个问题。这才是根本。

而她要做的，其实是有一个团队能够不断地发展各种技术，同时也无私地将这种技术扩散到乌鲁克辖内的各个地方。

而各处村庄，乌鲁克的百姓们, 他们每年向神庙奉献的祭品，事实上正应该是向这个团队支付获取知识与技术的对价。

她越想越觉得自己想明白了, 冲着杜木兹兴奋地说：“对，我想我可以把神庙, 改良成为一个学院。”

“学院？”这名字对杜木兹来说十分新鲜, 但是他大概猜到是什么意思。

“是的, ”伊南越说越激动，“像库辛那样的见习祭司, 有太多东西可以教给乌鲁克的普通人了。”

单是库辛一个人，就可以教给别人书写数字、进行简单的运算、记账、会计核算等等一大堆。

而年轻的学生进入库辛的仓库帮忙，也可以大大减轻库辛的工作量。

“对, ”杜木兹双手一拍, “我去神庙的羊圈里看过, 那里的见习祭司照料羊群非常有一套，他们知道怎样照顾母羊和小羊，知道什么样的羊身患疾病，必须单独关在一栏……”

“除了养羊放牧，我看那些羊倌儿还在制作美味的干酪，干酪可以让新鲜的羊奶多保存很长时间，不会腐坏……”

伊南和杜木兹两人相对而坐，你一桩我一桩，竟真的捋出来一大串见习祭司们的特别之处——这些在伊南看来，全都是值得与乌鲁克地区全境分享的知识点。

“南，你知道那辆在新年祭典上被拖出来向你……不是，是向女神献祭的牛车，又是谁制作的吗？”

伊南稍稍别过脸，假装不信地望着杜木兹：“难道也是见习祭司吗？”

杜木兹拊掌：“对，就是他们！他们那样的木工手艺，我见了也是叹为观止，甘拜下风。”

来时路上，杜木兹一直和小阿克合作修理那架最后被“处理掉”的两轮手推车，木工上也算是小有经验，但到了见习祭司们面前，才发现他们的手艺压根儿什么都算不上。

“你知道最近这两天，小哈姆提他们都在做什么吗？”杜木兹问伊南。

伊南转转眼珠：“难道……也是在向见习祭司们……学习？”

杜木兹点头拍手：“对！”

“他们见了啥都觉得好奇，缠着见习祭司们教他们……正好见习祭司们也乐得多些帮手。”

伊南也忍不住抬头仰天，欢畅地大笑：真没想到，她从巴德·提比拉村带出来的，是这么一群热爱学习的年轻人——

但也正是这个年纪，是好奇心最旺盛，学习能力也是最强的。