这些打着探险猎奇旗号西方探险家们，本质上就是想着寻宝发财而已，他们根本不在意对文明古迹的破坏，用一副“我发现的东西就应该属于我！”的姿态，掠夺着那些古老文明留下的财富。

探险团的六名成员包括来自德国的埃里克、两对来自美国的情侣、一个希腊少年，他们都不是什么专业的探险家。

但那四个美国人已经跃跃欲试的想要进入遗迹了，希腊少年有点隐隐的担忧，但是看着大家都想进去，他现在也不好发表反对意见。人总是喜欢跟随集体，哪怕这个集体正在朝着错误的方向前进。

“你们非要进去的话，那就祝你们好运吧？”胡谣无所谓的说道，他把实话都说出来了，这群人非要送死，他能有什么办法？

“你难道不陪着我们一起进去么？”某个美国女青年惊讶的询问胡谣。她以为这个看起来像玛雅首领一样的人会帮他们带路呢？

胡谣一脸嘲讽，是不是美国人到了哪里都是这么的……难以形容？

女青年见胡谣不肯帮忙，脸上带着鄙夷的神色，这些未开化的野蛮人，竟然一点对待客人的礼貌都不懂！

胡谣看了一眼六人走向遗迹的背影，随后就骑着马离开了。

胡谣说了真话，那这些探险者为什么一丁点都不肯相信他的话呢？

原因太容易找到了。因为探险者来自文明社会，他们鄙视胡谣这些土著居民。

他们会以为土著居民或许只是将一些可以用科学解释的奇特现象当做神迹，而探险者自诩学过知识见多识广，自然不愿意相信这些土著口中所说的“食人植物”。

这种下意识的鄙视链存在于人类社会的各个阶层之中，比如发达地区的居民会歧视偏远地区的居民，认为他们只是来自穷乡僻壤的“低端人口”；看外国影视作品的观众鄙视看国产剧的观众，认为他们的审美低俗；品牌商店的服务员不知道哪里来的优越感，瞧不起那些穿着普通的客人。

这种鄙视链的存在说到底就是一种盲目的优越感在作祟。

胡谣坐在马背上把刚才那几个年轻人抛之脑后，遗迹的周围已经留下一些玛雅土著在这里看守，他们是不会让那群探险者离开的，因为遗迹中的那种食人植物真的很可怕。

胡谣其实刚穿越过来半天，弄清楚自己的处境之后，他根本不想留在这个热带雨林中看守遗迹。

遗迹中有一种邪恶的食肉藤蔓，住在当地的居民为了防止这种藤蔓跑出去的害人，所以在遗迹周围撒满了盐，让那片土地变成盐碱地，这样藤蔓就不会跑出去了。

但是架不住经常有人会误闯进这里，一旦有人闯入遗迹，玛雅土著就不会让他们再离开了，以免把那种植物带出去。

胡谣不理解这里的居民为什么不一把火将那种植物彻底消灭掉，难道是怕森林火灾？

无论是出于什么原因，胡谣都不愿意在这个条件恶劣的地方看守遗迹，他已经准备去外面生活了，如果有人想跟着他一起出去，胡谣也很乐意帮忙。

胡谣准备走出大山的决定让土著居民感到非常的震惊，老一辈的人大部分都持有反对意见，他们祖祖辈辈都在这里生活，怎么能抛弃了养育自己的一方水土呢？

不少年轻人却跃跃欲试的想要跟着胡谣出去，他们偶尔就会见到无意间闯入这里的旅者，那些人身上带着的新奇东西对这些年轻人有致命的吸引力。

外面的世界很精彩，年轻人不想枯守在这片资源匮乏的土地上。

胡谣最终还是带着不少的年轻人离开了这个小村落，一群已经上了年纪的人默默地送走了他们。

老人们不会阻止年轻人追寻星辰大海的脚步，但他们也不会离开这里。他们在这里生活了一辈子，没有更多的精力去接受新鲜事物，只能成为这里的最后守护者。

胡谣其实当过很多次的奶爸奶妈，照顾小孩子的事情得心应手。但是这次他竟然成为一群青少年的人生导师了，这还真是有点不适应。

跟着他一起走出大山的年轻人确实很喜欢外面的花花世界，但更多的却是产生了一种失落自卑的情绪。

他们原本聚居的那个玛雅村落并非与世隔绝，他们也能找到附近的小城镇接触到一些现代化的东西，但也就仅此而已了。

现在这些玛雅青年直接被胡谣带去了比较繁华的城市中，他们什么都不会用、语言又不通、长相还存在明显的差异，面对别人那些探究或是鄙夷的眼神，自然而然的就产生了一点敏感自卑的情绪。

胡谣面对这种情况，非常简单粗暴的使用了胡萝卜加大棒的攻略，暴力要求这些人短时间内学会所有的现代生活技能，又提供了他们一笔十分充足的启动资金。毕竟在任何时候，充足的存款都是带给人自信的最好方式。