“况且这牺牲里难道不掺杂一丝自我感动，亦或是对你那大祭司父亲迟来的叛逆、反抗与报复？

“世界、世道、社会、人心，亘古不变，少你一个不少，多你一个不多，勿以善小而不为，勿恶小而为之不是在你穷则独善其身时该考虑的。不与君子斗名，不与小人斗利。不与权贵斗势，不与天地斗巧。时间，最重要的只有这个。

等事情结束了，你就能兼济天下了，到时尽情赎罪，只要你记得初心，你是好孩子不是么，你会记得的。至于现在，你要接受这个族地不复族人全亡的事实吗？”

“不。”他摇头，“因为这种无由来的灭顶之灾本来就不该由敬神的窟卢塔族遭受，毫无道理，毫无公正可言，神本不可能允许的事竟这样发生了。”

即便背离神，罔顾神的旨意他也不能接受这种现实。

卑劣的自私的情绪存在，但最后占据一切上风的是一个高尚而善良的纯粹的信念——

让窟卢塔归来。

尘埃落定，那人从黑暗中走出来，那是他的脸，但那比他成熟得多的面孔上是一双阴森可怖的漆黑眼睛。

“你可以叫我富酬，”富酬向他伸出一只手，“而我可以成为你。”

他缓缓的将手递了过去。

他当时没注意为何是“富酬”，为何是“复仇”，他是他极端纠结下精神的分裂，是他的潜意识。

很久以后他才想通，他所做的是经受巨变和一系列在外界社会的恶待后，愤慨之下的反抗，偏激的心态中甚至包括对集体、善良和公正的反抗。

他的那种源自父亲强行灌输的责任感令他厌烦，但又因这是对的而不得不从，最终他便通过负起无望的责任来作践自己，辱没品格，散布不公，掠夺钱财，以向他的博爱世人唯不爱他的大祭司父亲报复。

但同时，他内心深处有个理想乡，那片崇高的故土只存在美好的品格，他怎么可能真正信仰金钱，可那片理想乡是虚无之地，他无法在那上面立足。

不全身心把信仰寄托在金钱上他又怎么活下去呢？不活下去又怎么找回他崇高的故土？

而世间最大的讽刺就在此：想找回梦想，就拿物质来换。

但没人告诉他，当物质让他丧失了梦想的资格，梦想也归于虚无之时，报复心使他成了被困在过去的没有未来的人，他又该怎么活下去。

第25章 二五章

旅程中富酬和库洛洛几乎没有交流，他们是在赶路而不是旅游。

预计五天抵达终点，四天在船上，第三天船遭遇风浪，推迟了行程。

也只有那天乘客们焦虑烦躁，百无聊赖，库洛洛和富酬进行了唯一一次谈话。

“我很好奇，你和酷拉皮卡经历了同样的事，为何你走上了和他截然不同的道路。是本性还是信仰使然，对我的神学和人类学研究很有帮助。”

库洛洛说出了他的真实目的。

“有人说寄托信仰即是断送人生，教人逆来顺受，徒有善心无力抗争。也有说毫无信仰是虚度人生。”

不知为何，他对富酬提过的可能存在的“神”避而不谈。

“你对个人的怨愤很浅，反而对大众的恨意深沉，我能感到你的信仰十分强烈，这应该是你能实际行动，做到这个地步的原因。”

“就像我的血脉一样，我的信仰也不纯。”富酬回答，“你感到的应该是我对信仰的恨意。”

经历了多个世界的半生，他一面在资本、利益和交易中堕落，一面对人类、社会和世界的本质认识更加清晰。

“窟卢塔族的无妄之灾，你是直接的罪过，根源该是那些器官收藏家的扭曲趣味和流星街的存在。”

“那你想过即使你让窟卢塔全盘复原，他们万一再遭不幸……”

“想过。”

富酬眸中无光，唯执着惊人。

“我不知道。”

第七天，库洛洛领富酬来到枯枯戮山东边的海域。

“他沉在这片深海底部。”

酷拉皮卡为了复仇练就了减寿的念力，早在世界开始融合以前，他就收集了全部族人的火红眼，携旅团成员的尸体沉进了深海，唯库洛洛活了下来。

富酬希望从库洛洛的叙述和神态中找到半分虚假，他失败了，库洛洛说的是真的。

他一时没有动作，还没明确认清此事的真实性。

因为他很多次梦到自己赚到了足够的数额，窟卢塔族最后的血脉却断绝了。眼下几乎重现了梦中的场景，他便怀疑这又是一场恐怖的噩梦，等他醒来还要继续努力赚钱，而酷拉皮卡会生动的出现，和他一起迎接归来的族人。

如果那片土地要不回来也没关系，只要人在，总能重建家园，只要人在。