恰好水宪过来，瞧了一眼，便问贾放：“这书，你是在这藏书室里找到的。”

贾放点点头：“藏书乃是前人所留，我既修复了此馆，这些书籍便终于重见天日了。”

水宪便道：“有趣！我也来瞧瞧有什么我中意的书籍。”

他自说自话，背着双手来到藏书室的书架跟前，仰头望着架上的书。这书架从天花板一直到地面，架上慢慢的都是厚薄不一的书本，书脊上没有任何标记。

水宪伸手，抽出一本。

贾放这时就在水宪身后，他很想故技重施，也看看水宪到底抽到了什么样的书。可是水宪要么是早有防备，要么是习惯看书时低着头，总之贾放的视线被水宪的肩膀完全挡住。

片刻后，水宪抬起头，微笑望着贾放。那书已经合起来收进了他衣袖之中。

水宪说：“正合我心意。”

四皇子还不知道发生了什么事，走过来问：“什么合心意？”

水宪则志得意满地笑：“我在子放这里淘到了一本极其合我心意的书，就像是你在他这里寻到了《万物之理》一样。”

四皇子立即就明白了，点头道：“是，是值得庆贺。”

可是贾放在一旁却快要抓狂了：对方找到的，到底是啥神书？

原本他认为这座书架拥有神奇的功能，可以根据使用者的需求与喜好提供书籍，哪怕是不怎么识字的福丫，都能拿到一本花样子。如果他知道水宪拿到了什么书，大致可以反过来推断水宪究竟是个什么样的人，喜爱什么，有什么野望……

可是现在，贾放却完全不知道对方究竟拿到了什么，这愈发加剧了他的好奇心。

而他这座“智能”书架自然不会给他任何提示的，他既没有书录，也无处核对查询，现在真的就只能从水宪那张人畜无害的笑脸上凭空猜测——

他猜不出来。

*

这两位临告辞的时候，四皇子给贾放留下一句：“几日……之内，三三三哥怕是会找个由头来见你。小心……小心应对！”

而水宪却只留下三个字：“不要怕！”

贾放：……我怕什么？我才不怕！

当晚，他做了个梦，当真梦到了“水仙”，穿着一身道袍，头上梳着道髻，飘逸宛若仙人，站在贾放面前望着他直笑，非常得意。

贾放说：“你究竟在潇湘馆拿到了什么书？”

“水仙”得意洋洋地说：“我拿给你看！”

他说着从架上拿出一本，递到了贾放手上。

贾放一瞅封皮，登时大笑起来，随即抱着肚子笑得直不起腰。

“水仙”见他笑，先是一惊，然后也觉不对，把那本书抢了来，翻了两页，一张清隽的面孔登时涨得通红，咬着牙，胸膛被气得一起一伏，似是完全不知该说什么才好——那股子与生俱来的“仙气”似乎被抛到了九霄云外。

因为那书的扉页上赫然写着：《母猪的产后护理》！①

贾放“哈”的一声直接笑醒了，醒来之后才发现天还没有亮，他醒得太早了。

于是贾放没有起身，而是躺着回忆他的梦，能让“水仙”活生生被逼出巨大反差的梦并不多，做上一次就能让人十分舒爽。

可能水宪在贾放面前总是一副道貌岸然的“仙人”模样，贾放也明知这未必就是他的本来面目，却只能在做梦的时候戳破了看看是啥样。

但是贾放醒来之后认真想想：职业不分贵贱，求知欲才是最重要的——贾放暗暗检讨自己，心想，就算水宪真的拿了一本《母猪的产后护理》去看，他也没有资格笑话人家。

但问题是，水宪究竟拿到了一本什么样的书呢？

*

甭管水宪在他的园子里拿到了什么，贾放接下来需要应付的，并不是水宪。

果然如四皇子所言，贾放接到了三皇子的请柬，邀他去“清谈会”——这可不是啥业务恳谈会，而是模仿魏晋名士，由士子们聚在一起辩论，辩论的话题不涉及社会与民生，而是只谈老庄之道，换句话说就是讨论哲学问题，例如本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、生和死②之类。

贾放对此并不擅长，他对自己的估计是，去了也只能听一听，若是有人一定要他开口，他就装傻。

清谈会举行的地方并不是在三皇子府里，而是在一个叫做“如意居”的茶社。这“如意居”与寻常茶社的区别，便在于进门时有门槛，如果没有如意居主人发的请柬就无法入内。

贾放心想，这大约接近于后世那些会员制的会所。他本人心里对于“清谈”二字没有多少好感，可能是就他所知，历史上“清谈误国”的例子太多，因此贾放对此也兴趣寥寥。