“重要的事情，大家一起商量比较合适吧？”本来满脑子新式糯米团的光忠一下子被拉入正题，下意识的回道。

闲鱼的表情前所未见的严肃，颇有一家之主的气势，她道：“是有关粮食的事情，到达神社后我们可就不能在享受源氏的支持了。这些年来你一直有接触市场，所以在集体会议之前，我想先听听你的意见，以免在之后闹出笑话。”

确实相比于其他人，光忠自己入过菜市场，也下过农田，他便将手中的团子放下，和闲鱼一起进入涂笼商议正事。

见闲鱼溜了，鹤丸很是遗憾，但他很快打起精神，热情的揽住山姥切国广，道：“快尝尝，这可是光仔的一片心意……”

虽说是为了逃避鹤丸手里所谓的光忠特制糯米团才找的离开借口，但闲鱼是真的有事情要和光忠谈谈。作为刀剑，尽管刚获得人身，可他们比闲鱼的人生经验更为丰富，因而光忠刚一落座，便主动说道：“其实在这之前清光就找我谈过，我们事先已经准备好了足够供给本丸的种子，主人不必太过担心。”考虑到现成的粮食早晚会吃光，他收购了多样种子，顺便还向京郊的村民请教了耕种经验。

“辛苦你们了……”闲鱼羞愧挠脸，大家到来后她变得懈怠起来，临到走才想到衣食住行尚未考虑周全。不过她其实倒不担心自家的口粮问题，毕竟风神大人的神域境自带丰盈BUFF，随便种的金鱼草都能优质到可以参赛。

“主人不是说过，我们是你的家人吗？那亲人之间互相依存也是理所当然的，您没必要那么客气。”光忠笑道。

听他这么说，闲鱼捂了下发烫的脸颊，不在继续纠结无用的话题，继续道：“是这样的，先前我们所做的决定，都是建立在神社属于式外社这个前提下的。但是现在，我打算借这次推广风符的机会打通神祇官，让风神社成为式内社。”

尽管是镰仓时代的刀，但烛台切光忠活跃的时期诸神社的地位已经不如平安时代崇高，奉币流失之后，二十二社也名存实亡，因而他对早期的福利制度了解不多。听到闲鱼说起这个，他道：“式内社会对我们之前的决议有很大影响吗？”

“这倒不是，只是按照规定，神社不属于人世，供给神明和神职人员的食物也必须出产自神田，也就是只能使用神社田地所出的粮食。为了保证神馔的洁净，也不能让神职者亲自劳作，通常神祇官会将神社周边的村落划入神社属下，让平民处理杂务。也就是说，我们成为式内社之后，会分到土地，可以雇佣平民劳作。被神社选中的村民，可以免去税务，日后也不由国司，而是神社来管束。”

简单点说，可以拥有一个百来人的小自治区。在神社田地工作的村民，不再归皇权管束，而是神社自理。这完全是神权与皇权争执下的畸形产物，可却也便宜了闲鱼，起码她不必担心又养出一批白眼狼。

光忠这下倒是可以理解闲鱼的意思了，她不打算放弃式内社的福利，日后他们不能光管自己，还得考虑治下平民的民生。战国时代军备粮草是重中之重，光忠所侍奉过的主人们也都有这方面的经验，不过闲鱼作为源家的女儿自小生在京都，忽然承担了这份责任，会因此不安也是正常的事。他反应过来，便尽量的表现的自信些，以打消她的顾虑道：“主人不用担心，我会安排好的。”

闲鱼倒没有光忠想象中的在意，毕竟在这个时代，有灵力当作弊器，她回想了下师父安排的课程，道：“那好，有需要我的地方就直接说，虽然种庄稼的经验我没有，但是阴阳师祝祷五谷丰登的高山祭、风调雨顺的五龙祭我都会的。”

“那伊贺国的农户都要感谢主人了。”光忠失笑道，律令国的阴阳师也会做这方面的祭祀，但显然和贺茂忠行的弟子不是一个级别。不过说起来，学习阴阳术只是为了自保，主人的正职应该是巫女才对吧，他道：“其实神乐舞也可以做到。”比起阴阳术容易多了吧。

听到这话，本来还被夸的有些飘的闲鱼一头栽到桌面上，闷闷的道：“…那个我不行的，跳起来像生化危机丧尸攻城。”

屋内的气氛稍显尴尬起来，光忠正欲安慰，一声突兀的呕吐声便从隔壁传来。闲鱼一下子变了脸色，和烛台切光忠一起起身看向外面，就见鹤丸正拖着踩太空步的山姥切喊药研救命。万万没想到，还没离京就非战斗减员了。

打了个冷颤，闲鱼两腿发软的看向光忠，后者的握拳点了下唇，道：“这样啊，看来牡蛎蜜枣馅的团子不合山姥切的口味呢。”