她的耶娘弇兹氏是当时最早的一位女首领，燧石取火、搓绳记事、夜观天象的那些先天八卦，哪一样不是耶娘所创，丝毫不输耶大伏羲等人。

甚至在羲和看来，耶大是赚了个好妻子，又生了几个争气的孩子而已。论说功德，实际上和她是半斤八两的。

尤其是婚姻一事，耶大在部落争夺中看上了华胥，两人一同生了伏羲女娲。而耶娘身为部落首领，也曾有过爱人和孩子，可惜爱人已死，又为了部落联盟，两人联姻为燧人弇兹合熊氏。

从此一生之中遵从婚姻，夫妻相待。

出生时甚至是双胎，可惜等到耶大取名为羲和常仪后，妹妹就死了。

还好她有同父异母和同母异父的兄姐，尤其是伏羲。他们总是喜欢不一样的事物，喜欢求知，喜欢探索，从小到大直到分开部落后也都是感情最好的兄妹。

但这不代表，他能把耶娘的存在抹去！

世间功成名就她看了太多，她不信耶大会这么对待耶娘。华胥固然有功，但不应该将耶娘踩在脚下，让世人对她不知其名！

那个在山上指着天星，细心教导她的女人，应该让人铭记！

就如老聃所言，羲和只要跟着一从又一从的车马前行，快马加鞭的很快就到了太昊陵庙的附近。小红因为晕车，早就四蹄发软不能动弹。

羲和让吉量拖着在一侧等候。

远处而来时，就能看到青烟直上云霄。

羲和在途中有所耳闻，这座庙宇早前周天子叫了数千人来建造，庙陵宏大，肃穆庄严。登基之时特来御祭，进门时还能看到周天子祭祀书上的御祭碑，对伏羲歌功颂德，以此视周室为帝王正统。

这一处绿树环抱，还有那栩栩如生的雕像与天而立。

来拜者对其恭敬俯首，一路上竟没有两人敢抬头去看那雕像之景。

看着有些相似，却又老了许多。

羲和仰头看着，猜想这应该是国都建成之后梦想成真的伏羲。

伏羲。

庙宇之中响起钟声，深沉而悠远，仿佛是圣人莅临，庙门打开。众生虔诚，老少病弱皆是敬重神色，提着篮子踏步进去。

这是她在世间走来几年，从未再任何国君身前见过的场景。

他们是真心的敬畏伏羲。

羲和穿行路人，偷偷去到后面陵墓时告诉自己。伏羲为始祖，是世人皆知的大圣人，她应该冷静的用如今的周礼礼仪相待。

挖开坟墓，石斧撬开木板棺材来，露出里面一身皮草加长裙装的白骨，和头下石斧等陪葬。

羲和蹲下仔细打量，露齿一笑，“伏羲，好久不见。”

作者有话要说：这里设定女主和伏羲是同父异母的关系，弇兹和华胥不是一个女人。

其实老子的名字，我就记得李耳，老聃这个不是很熟悉……没想到同志们*/ω＼*

学渣59瑟瑟发抖。

第31章 走过春秋（二十七）

既然采纳了她提倡推进的棺材埋葬式, 自然伏羲用得坟墓设计也是是他们以前商量好的, 将所有有生之年珍爱的, 喜欢的东西放在身下。

反正死后不用计较睡得舒不舒服，拥有才最重要。

她当初命断半路, 葬品寒酸可怜。不像伏羲，一位领着世人建立国都的国君，自然是肥的流油了。

不过在这些年后来看, 伏羲的陪葬品几乎没有什么值钱的东西。就算是几千年后她带人来挖墓发横财，这些也是研究大于价值，世上俗人连看一眼都觉得多。

大俗人羲和挑挑捡捡都没有看到有价值的东西，唯有伏羲白骨下的石斧, 黑亮锋锐, 竟然和她的石斧是一个材质！

斧刃打磨薄锐，却只是拿来做枕头。

有权有势者太可恨！

羲和显然忘了自己的棺材摆设，将棺材板推开拿出石斧, 沉甸甸的压在手心上。再把自己那不曾打磨的石斧拿出，两把磨了刀背, 竟然火星子蹭了出来。

再磨了刀口, 那把显然用了多年的石斧显得愈发铮亮锋利。

羲和大喜，又在陵墓翻寻半天后看到了墙上壁画，五颜六色的简体画风，围着火篝人群中她竟然找到了自己。

一来这画风很熟悉，似乎就是伏羲亲手画的。

二来身为当年的部落小公主，她那串煮熟的红虾壳子项链和发夹独一无二, 引领了一阵时尚潮风。

但戴着的始终只有她。

墓中围墙看不仔细，羲和点起火把看去，从一开始的燧人部落，到燧人弇兹合熊的成人礼，再到伏羲自立部落，都一一的画在了上面。

羲和深呼口气，看向了那成群结队离开部落的壁画。

这是他们当初同心协力，打算帮助伏羲就着大名之下铸就大业，举家之力相助。当初她骑着吉量，断在了天灾的路上，耳边都是天漏地破的哭喊声。