人类重启[哨向](55)

作者:是枝裕鹤

“我们就像恋人一样!”尤斐骄傲地说,花豹从精神图景中跃出,精神抖擞,甩了甩一身光滑地皮毛后,开始绕着肖里的腿肚子撒娇,发出“咪呜”、“咪呜”地可耻叫声。

一双豹眼还特意戴上了超级美瞳,宛如十五的月亮,又圆又亮。

肖里朝着镜子里的尤斐,大翻了一个白眼,“我还没有答应和你在一起。况且,现在也不是想这个的时候。”

他没有明确的拒绝(即使是明确的拒绝,尤斐也会当没听见,不知道你在说什么),而这“暧昧”的态度,则成功将尤斐的信心再度提高一个点,他甚至开始幻想,自己和肖里在“末日”结束后,应该在哪个教堂结婚。如果到时,能请来一位受人尊重爱戴的向导或哨兵作为牧师为他们主持婚礼的话会更好。

肖里洗漱完毕,被脚边的花豹磨得不行,只好投降似的,将熟睡中得弹鼠从精神图景中提出,放在花豹的脑袋上。

他嘀咕道:“真不知道为什么你们感情这么好。”

明明自己与尤斐间并没有什么特殊的情感和关系。

花豹顶着弹鼠跑开了,达乌里寒鸦“嘎嘎”怪叫着从客房里钻出,锲而不舍地想要和它们打成一片。

每到这个时候,肖里便会非常羡慕量子兽。羡慕它们的无忧无虑,心性单纯,每天都可以开开心心的。不用担心工资、学习成绩、石油上涨、喜欢的人不喜欢自己之类的事情。

甚至不用担心也许哪天会被人当作“女巫”或“恶魔的奴仆”给拖走进行非人的“审判”。

“我想去警告别人。”肖里忽然说道,“我不确定昨晚有多少人看了那场直播,也许我们应该告诉老大听,让他集中脆莓市里幸存的哨兵向导们……”

他不想引起“内部斗争”。也不想引起哨兵向导或普通人的死亡。但现在,正是脆莓市最危难的时刻,最需要团结的时候,他必须要站出来,总得有人站出来。

“那个神父……卢克神父,他的演讲给人感觉很奇怪。”肖里一边回忆,一边说道,卢克神父很不对劲,明明他的演讲毫无技巧可言,造词用句也不精妙。但从嘴里出来后,却能给人一种说不出的……可靠感。

这使得他人能在短时间内,毫无压力且飞快地接受他的言论和思想。

之前肖里和神父没有过任何交集,连一句话都没能搭上过,他完全没有发现卢克神父身上的不对劲儿。

但通过昨天发生的一系列事情……

尤斐赞同道:“他给我感觉很邪恶,很狡诈。他昨晚在电视台内的发言,带着一种蛊惑感,可以引起我们内心被压抑已久的负面情绪。”

的确是这样的没错。现在他们尚不知道的是,那些最信赖、崇拜卢克神父的人,恰恰是平日生活里,性格和人生经历最普通不过的普通人们。

在“末日”降临前,他们遵纪守法,勤勤恳恳,在文明社会里扮演“好丈夫”、“好妻子”或“好父母”、“好员工”之类的角色。他们曾经受太多的标签和文明社会里的规则所限制。

但忽然间,这些限制都消失了……

于是,他们开始迷惘,恐慌,不知所措,就好像马戏团里从小被铁链栓到大的大象,无法挣脱铁链的念头根深蒂固,牢牢扎在脑海里。直到有一天,马戏团里发生了火灾,大象们不知所措,呆在原地,等待着火舌吞噬。

紧接着,卢克神父出现了,告诉他们“铁链”已被摧毁,他们可以随心所欲地去做自己想做却不敢做的事情,或是听令于自己。

“对安全感的需求是人类行为有力的决定因素。”(*3)

在环境的影响下,那些逃出来的“大象”们视卢克神父为救世主,为神祇。接着,他们开始发动力量,帮助卢克神父,煽动更多的“大象”加入他们。

“比起《魔戒》中神秘金色指环的诱惑,渴望被社会群体接受的诱惑力更为强大。这股渴望被接受的力量会让一些人几乎愿意做任何事。只求被接纳,而为了避免被群体拒绝,甚至会做楚更极端的行为。”(*4)

“我们必须要告诉其他人听。”肖里万分严肃地对尤斐说:“我们曾经无动于衷的看着一位陌生的女士在楼下被人枪杀,看着丽丝被他们虐待致死……如果我们从一开始听见呼救,第一反应是去帮助他们,而不是无动于衷。也许现在或未来间,不好事情的发生将会极大的降低。”

邪恶最具关键性、同时也最不为人知的促成因素并不是明目张胆鼓吹暴力伤害的人,而是他们背后沉默的大多数,目睹一切发生却视而不见,听而不闻的人。(*5)

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