构图布局

《最后的晚餐》宽420厘米，长910厘米 [2]　。达·芬奇不仅在绘画技艺上力求创新，在画面的布局上也别具新意。一直以来，画面布局都是耶稣弟子们坐成一排，耶稣独坐一端。达·芬奇却让十二门徒分坐于耶稣两边，耶稣孤寂地坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。背景qiáng烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。耶稣旁边那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同。尤其是慌乱的犹大，手肘碰倒了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。

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我是恐怖故事的分界线

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再说一次哦有点吓人哦

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嘛早上看看鬼故事提神醒脑也好（x）

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图看《最后的晚餐》多了一只手，这可能是第14人，还是一名jì女？

来源：不明

约翰表情悲伤，似乎是在和彼得讨论耶稣的话，彼得则是满脸杀气，将手按在约翰肩上，似乎是在问约翰说的是不是真的。叛徒犹大右手握着钱袋，背后就是那只多出来的手。按构图来看，那只手不属于彼得、约翰、犹大任何一个人。

最后的晚餐上应该是耶稣加上十二圣徒共十三个人，那多出来的不属于这十三个人任何一个人的手到底是谁的呢？那只手持着刀，肯定是意图伤人，结合安德烈、小雅各、巴多罗买的表现来看，那只持刀的手应该是意图刺杀彼得。那只手的主人到底是谁？为什么要刺杀彼得？这可能是个无解的谜团了。

很多人说，最后的晚餐中确实是有十四个人，在耶稣和圣彼得之间，仔细观察，能看到一个女人，那个女人长着一头飘逸的红发，双手优雅的jiāo叠，rǔ房的轮廓隐约可见。因为最后的晚餐这幅画经过岁月的蹉跎磨损，一些细节已经磨损，又经过18世纪一些笨拙的匠人的修复还有特殊的宗教原因，原本的画面已经有些失真。

最后的晚餐中的第十四人，应该是玛丽玛德琳，她也被称作抹大拉的玛利亚，据圣经中所说是一名是一名jì女，后来被耶稣的神迹打动成为了一名虔诚的基督教徒，很多画中就将她画作赤luǒ或衣衫不整的形象。但是据说圣经被人篡改过，抹大拉的玛利亚实际上出身贵族，为了将耶稣神化，篡改者将其中关于耶稣日常生活的福音都删掉了，并夸大了其他的福音，最后的晚餐中抹大拉的玛利亚被涂抹掉也是很正常的。

第91章 【正结文完结章】

西班牙是突然爆发内战的。

原本在今年chūn天，他们的子民还因为海运的繁荣多了不少活儿gān，但大概是因为财政的透支过度，大量的劳工被剥夺了领取工资的权利，原因是‘不够虔诚’。

这场战争的爆发直接如野火般迅速蔓延，以至于宗教裁判所都被连着拆掉了好些座。

原先在这个国家，哪怕信仰‘新教’都会受到如同异教徒般的迫害。

可到了这个时候，反而连同许多旧教徒也拿起了火把搬走了神像，将那些审判官绑到了绞刑架上。

伊莎贝拉女王试图发动她的部下进行更极端的镇压，然而弓弩和长剑也无法控制如shòu群般bào动的人民。

有人自发的喊起了文艺复兴与推动新教的口号，更多的人开始沉默且愤怒的报复那些曾经的凌nüè者。

这场bào乱持续了接近十五天，到最后好些教堂都紧闭大门不敢放人，从前惯于作威作福的僧侣们也缄默如恐惧被屠宰的白鸭。

在愤怒的反抗中，有民兵带着人群冲进城堡，开始抢掠那些用民脂民膏换取的金银摆饰和各种奢侈品——连厨房的骨碟都悉数抢了个gāngān净净，地毯也悉数卷起来被带走了。

法国立刻封闭了与西班牙的边境往来，以及开始仿效意大利给人民降税，可议会又开始兴起激烈的争吵，抗议他们竟放弃这样多的好处。

英国人不忘隔着海峡在对岸煽风点火，听说趁乱抢了好几支西班牙的商船。

西班牙一陷在无政府状态里，葡萄牙就打了过去，简直跟早就商量好了似的，多一天都没等。

也没人知道这些事情串起来是五国联盟的yīn谋，还真是那女王自个儿把皇冠给砸了个稀巴烂。

听说伊莎贝拉最后惨死在教堂里，血都流gān了才叫教皇发现。

等到了这一年的初秋，美洲的四个方向都开始进驻移民了。

听说帝国们与非洲的土著签订了劳工合同——虽然劳工的价格不足欧洲本地工人的一半，但也引发了非洲好些部落的争抢，有些小酋长甚至为此打起来了。