“仓央嘉措，你心里的男女之爱，能不能只给我一个人啊？”我困得睁不开眼皮，努力捏着自己的手才不至于让思绪软下去。隐约感觉那股火热的气息又扫回了我的唇上，被迫厮磨了许久，才听见那音律石般的嗓音缓缓响起，“从来就只有你一个人，以前是，现在是，以后也会是。”

我勾起了嘴角，安心地任由意识被睡意吞噬……

醒来的时候，天已经蒙蒙亮了。转动了下有些酸痛的脖子，胸口却传来一阵闷痛。低头一看，这才发现自己竟趴在仓央嘉措身上。这张单人榻本就空间逼仄，动得厉害了还会“嘎吱嘎吱”地摇晃。怕吵醒他，我也没敢乱动，只是抬手摸了摸他的睡颜，嘴唇轻轻地吻上他略显青色的下颚。

眼皮依旧沉得厉害，可困意却莫名散了大半。这大概是我这几天来唯一睡得一次安宁觉，无梦无泪，只是清醒的瞬间却比任何时候都要疲乏。回想起他睡前的话，我只觉得心仿佛被一根绳索高悬在了半空中，提不起又放不下。

他用玩笑的方式说出了他心里的苦楚，也算是稍稍满足了下我希望与他分享伤痛的愿望吧。以前总爱抱怨他的□□，可如今亲口听他说了，却只有无能为力的感觉。在现代读历史书籍的时候，总会为各种英雄人物所折服，可真正身处其中了，才发现人根本挡不住历史的洪流。何况，我只是个普普通通的女人……

五年前，也就是仓央嘉措在布拉达宫坐床的那一年，康熙第三次督师征讨准噶尔，噶尔丹兵败服毒自杀。格鲁派不但失去了一个强大外援，噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦上台后更是狼子野心，多次向康熙上书指责第巴的不是。

五世□□圆寂的时候，基于稳固政权的考虑，第巴秘不发丧十五年，这曾让康熙极为不满。对于西藏与青海和硕特蒙古的争斗，康熙的态度看似模棱两可，其实再明确不过。坐视不理就已经表明了他的立场。事实上，西藏的政权牵涉到了太多股势力，一旦失衡对整个大清都会产生不可估量的影响。康熙并非不想管，他在等的，是一个契机。

如今的格鲁派正处于权力交叠的分水岭，错综复杂的局势不可能仅凭一人之力解决，一旦卷进去了……那就是一辈子……何况拉藏已经继任了藏王的位子，野心勃勃地想要一口吞下西藏这块肥肉。就算仓央嘉措能应付他，可真得两相交锋，他要面对的不是拉藏，而是拉藏背后精锐的蒙古大军……

这一切，仓央嘉措比我更明白……所以，从他对第巴隐瞒自身实力的那一刻起，从他正面应对拉藏的那一刻起，他就开始为我们的未来做打算了……为给我一个交代，也为他想要的生活……

我不是什么历史学家，更不是无私奉献的救世主。如果西藏的安宁稳定要用他痛苦一生来换，我坚决不肯，只是……我低下头，扬着嘴角吻上仓央嘉措的薄唇，“无论你做什么决定，我都会支持你，哪怕有一天……你会为了顾全大局而放弃我……”

第89章 情郎

“刺啦啦……”经筒的转动声儿连续不断地耳边回响，我沉醉地听了半晌儿，仰头望住那缎黑的夜空。两旁是金色的玛尼筒，轮架上的香布不住地随风扑打。脚下狭窄的街道延伸向远处，古旧的青石板因长年累月的跪拜而凹凸坑洼。沿路时不时地有信徒在虔诚地磕着长头，酥油灯微弱的火光将那匍匐的身影拉得斜长。

夜风呼呼地吹过，街心的巨型香炉依旧火光跳跃，袅袅桑烟软缎似地绕上夜幕。又走了一阵子，街道两旁店铺隐现，经筒声儿渐渐被淹没在了各色的叫卖声儿中。我缩在仓央嘉措怀里，懒洋洋地打量着眼前夜市繁华的八廓街。视线里尽是琳琅满目的商品，除了铜佛，经幡旗，贡香，松柏枝等宗教用品，还有马具，鼻烟壶，火镰，藏刀等生活日用品，可谓应有尽有，叫人目不暇接。

说到八廓街的形成，还真是应了那句名言：“这世上本没有路，走的人多了也便成了路”。早在七世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺之时，亦在湖边四周修建了四座宫殿，并与嫔妃臣民移居此处以便亲自监督大昭寺工程的进展。这四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。之后寺院周围又陆续修建了十八座家族式建筑，为远道朝圣的信徒及商人提供住宿地。

十五世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深，八廓街也成为了拉萨三大转经道之一。在藏传佛教中，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。因此，八廓街是藏民心中的“圣路”，其地位非同一般。