要知道，世界规则中，有孽力一说，因为你的行为，造成诸多不可挽回的后果，害了许多人，自身上就会形成孽力。

而这孽力在科技社会或许看不出来，可别忘了，他们零度人是有空间的。

他们做的这一切还不是为了空间，偏空间也是小世界的未完成体，而孽力会让它退化乃至消散。

且空间消散过程中，逸散的孽力会影响周围其他人空间，和传染病差不多意思。

如此，穿越司哪里敢让那些心志不坚的人继续穿越，除了积攒更多孽力，什么也做不了。

言归正传，苏叶要是真把整个大楚变成自己的一言堂，那离触及那根红线，不过一步之遥。

她的行事和心态发生改变，就再也回不去了。

因此她得牢牢记住，自己就是一普通人，得使用普通人解决问题的法子。

改革律法必然引起强烈反对，她得一步步引导，从中摘掉自己嫌疑，让大臣的注意力不在她身上，而是问题本身。

有时候身为帝王很无奈，想做的每一件事都会有人反对，有的是必须反对，有的就是为反对而反对了。

理由也很简单，不能让皇帝盲目，不然容易骄傲自满，狂妄自大，那将是全天下人的灾难。

为此，朝中言官必须存在，哪怕是为反对而反对呢，他们也得杵在那里提意见。

只要是皇帝想做的，他们就会掏出十二倍放大镜观察，一寸寸分析研究，很烦人的。

因此当皇帝，苏叶学会的第一件事，就是借力打力，不自己出面，尤其是在她力排众议，干了不少事后，涉及国本问题，就不能再任性了。

不然这些大臣得炸，认为她自信过头了，竟敢动律法，这是不好的兆头。

但苏叶不可能不做啊，不说别的，就现在大楚律，完全跟不上时代的发展。

目前商业飞速发展，未来会越来越需要商人冲锋陷阵，那么就该给他们一些权利，也要加大约束力度，而大楚律对于商人，只有打压。

要是有官员按照这个标准判案，实在影响商业发展。

可律法不改，官员就必须这么判，社会矛盾不就出来了嘛。

还有性别问题，现在越来越多女子走出家门做工，如果律法不能保全她们利益，赚到的钱成为别人的，父母，兄弟，儿孙，唯独不是自己的。

长此以往，谁还有积极性？

只有她们能赚钱的同时，自己也能掌握财产，才算真正独立。

可现在的大楚律，对女子压迫很重，首先子女不得有私产这一条，就让未出嫁的姑娘没有财产拥有权。

嫁妆属于女子私产，但也明文规定了好几条妻子必须拿出嫁妆的条款，比如公婆生病，家里没有银钱。比如子女婚嫁，夫家没钱，女子需把财产分一些给子女，即便这些子女不是她亲生的孩子。

这就给了钻空子的机会，公婆装病，或者丈夫转移家中财产，佯装没钱，都是压迫女子拿出嫁妆的理由。

总之，那在封建社会能稳定民心的律法，在这个大变的时代已经不适用了，改变迫在眉睫。

任何事都能缓上一缓，比如打仗扩张地盘，比如人口问题，唯独这件事不行。

目前已经有好些冲突发生，因为律法不完善，导致判案的官员无所依从，最终囫囵决定，造成的后果很恶劣，也是一个又一个矛盾。

不解决，就等着她这边大展拳脚，下面沸反盈天，甚至出现起义吧。

可这事绝对是朝臣们的肺管子，一戳就炸，所以前期绝对不能让他们发现，是苏叶这个皇帝在背后推动。

她必须清清白白，最后被人一步步推到那份上，不得不答应改革律法。

那么事情发展需要一个导火索，那些擅长闹事的学子就很好用。

报纸上先报道一个官员判案不公的例子，引导双方论战，让人知道，不是官员能力不行，而是这本就无法可依，而在人情上，原告和被告都情有可原。

如此争着争着，大家就会发现，这也没有律法可以依靠，那也没有律法可以查询，官员判案全靠良心。

这得发生多少冤假错案啊！

然后好嘛，冤假错案说来就来，报纸与时俱进，报道几篇官员钻法律漏洞，害得无辜之人有冤无处诉。

窦娥故事深入人心，老百姓最怕什么？最怕官府欺压百姓，冤屈得不到伸张。

看见报纸上接连出现这种事，心态一下子就崩了，届时就不只是学子们在闹事了，百姓肯定也会参与其中。

再让人引导引导舆论，要求修改律法完善律法的呼声会越来越高，民情会教那些坚持反对的大臣做人。

但凡他们不想背上绝世骂名，就必须在这件事上改变态度。

之后，苏叶会广邀懂律法，了解民生，以及各行各业的人参与一场举世无双的大辩论，讨论律法该如何修定。

当然了，修改律法这种大事，也不可能完全按照他们的想法来，这只是一个引子，让朝臣不得不重视并立刻做出改变。

苏叶没有多说，只让梁源记下便是。

三天后，还真有学子写出好文章，刊登在报纸上，挤掉了安孟文一个名额。

但还远远不够，他不过替换了一篇文章，让原本批评的内容变成夸赞，顿时报纸上的内容再一次形成微妙的平衡。

骂的有，夸的也有，看起来就和之前一样在互相掐架。

不过这位学子的成功，鼓励到了其他人，越发认真写文章投稿了，甚至顾不得科举近在眼前。