在名著世界当貔貅[综]+番外(1656)

作者:萧凌凌凌

夜阳国原本属于大长国,天兴国和大义国中间三不管地带,由于去到另外三个国家,都是差不多距离,于是三国发生矛盾时,战场就被选定在夜阳。

后来三国都崩盘了,这里就彻底没人管了,渐渐也聚拢起几支势力,且发展壮大,后来还吞并了天兴国和大义国一点地盘,把面积扩大了一倍,最终形成了现在的夜阳国。

之所以叫夜阳,是因为这块土地上曾经生活过一个夜阳族,后来被灭了,语言文字也消失了,音译过来都的就是别扭的‘夜阳’二字。

后来立国的国主为表示占地正统,就以夜阳后人自居,建立夜阳国。

而建南国是从天兴国分裂出来,兴谷国是大义国分裂出来的。

天兴国恒家两兄弟争位,谁也不肯让谁,挣到后来一分为二,恒吉在原国都基础上建立了建南国,把哥哥恒澍赶到更西边的云岭山脚下,建立兰云国。

恒澍这个人比较有意思,天生对兄弟狠不下心,因此本人才华能力都不错,却被弟弟抢了王位,还被赶到最西边去。

原先他的地盘只有一座荒芜的城,但他自小对汉文化了解颇深,身边还有教导汉学的老师辅佐,花了几年时间,就收拢了附近的山民流寇,竟也慢慢发展起来。

等到年老,突然觉得不甘心,可建南国当权的变成侄子,跑来抱着他大腿哭诉一番,又心软了。

算了算了,人都老了,又何必和侄子计较,反正都是一家人。

可他又不甘心学问没了用武之地,怎么办呢,继续向西向南扩张,竟然控制了勃固大片地盘,要不是死得早,说不定还真能打到天竺去。

他的儿子没有他的实力,却也从小受汉文化熏陶,于是在这远离中原,中间隔着好几个外族势力的地方,竟然出现了汉文化区。

儒家文化有多洗脑,经历过的都知道,那是一种真正打从内心认同并遵守的信条。

自然而然的,兰云国对中原王朝有着天然的好感,即便交通不便,隔上个十来年,总会派使者去给大楚皇帝上贡。

而大楚自然会赐下更多好东西,包括他们心水的书籍,像儒家典籍,佛经之类的。

粮商会进入兰云国,更是大受欢迎,不仅国主亲自接见,还时不时提供帮助。

因此没有意外的话,兰云国会放到最后解决,以一种和平的方式。

而大义国分裂成兴谷国和最宁国,则是因为起义,大义国主不做人,把百姓当猎物,驱赶进山林,用箭射杀。

这样残忍的游戏,他每年都要来上好几次,不管老人还是小孩,统统不放过,还以吃小孩肉为乐,残忍至极。

后来百姓们实在忍不了了,就举起了反旗,把原先的国主及一干贵族都杀光,之后十几个大小势力各自为政。

又经过数十年发展,形成两个联合势力,后又经历好几次叛变,才最终形成现在的兴谷国和最宁国。

最宁国在南邵最东边,与百越关系密切,虽还保有国主封号,好似是个藩属国,其实里面三个大势力和六个小势力都投靠了大楚。

其中西南军营的士兵,有不少都来自最宁,至于国主,只是明面上的象征罢了,不具有任何影响力,是大楚对最宁的一种安抚。

看,只要你乖乖的,我就让你们保持原样,一直享有现在的荣华富贵生活。

没办法,最宁和百越离得太近了,又没什么天然屏障,山也都是低矮的丘陵,还有很多水系贯通,无论从哪里调兵灭了最宁,都很方便。

大楚之所以不用兵,是为了防御比较难搞的兴谷国。

兴谷国是在一次次叛乱中发展出来的,对军事尤其是水战能力看得极重,常年穷兵黩武,每年百姓都要花四个月时间训练,是南邵七国中最难打的。

而它又正好卡在大楚从东往西用兵的各个交通要道上,加上南邵特殊的地理环境,真的打起来,损失是巨大的。

与其在南边又树一面劲敌,还不如留着最宁,作为两国的缓冲地带,好歹是同族发展起来的,兴谷难搞,最宁也只比它差一点点。

这些年,有了大楚的支持,兴谷对上最宁,也不是一直占优势的。

这么一盘点,其实最需要注意的,只有三个小国,那就是夜阳,建南和兴谷。

夜阳目前还属于比较散装的组合,和北边游牧民族的联盟差不多。

这也没办法,夜阳城本就属于四战之地,一旦其他国家合起来围攻,他们就得想办法撤走,于是各自为政又互相结盟的形式一直保留至今。

夜阳城是夜阳国的核心,其余地盘人数加起来都不到主城的四分之一,因此拿下主城,基本就稳了。

但问题是,夜阳城四通八达,至少有十条路通往不同方向,一旦发生战事,他们可以迅速退走,然后等敌人走了再回来,想要捉到他们不容易,实在太会跑了。

这种的,唯一的方法就是,把周围的国家都拿下,这样他们就是瓮中鳖,想捉就捉。

到这里,就只剩下两个选择了,“选建南,还是兴谷?”苏叶问道。

魏斌仔细思索,这两国都是难啃的骨头,且建南与越西接壤,兴谷和朱提接壤,两国处于同一水平线上,实力相当。

“选兴谷!”魏斌认真想过了,建南和越西之间,正好横隔着一座山脉,虽然中间有通道,可对于行军,长长的峡谷是极其危险的。

而不选这里的话,就得翻山越岭了,这对于本地人来说,是不算难事。

可人过去尚且困难,粮食怎么办?

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