咱们现在的诡异猎人也不少吧，有谁能做到女君哪种地步的吗？

591L：那不然女君为什么叫女君呢？两千年至今也就只出了一个女君。

598L：不是，只有我一个人觉得……到了女君这种地步，再用生死来定义是不是有点太浅薄了。

是啊，我知道她是人，而且是个秦朝时候的古人，很可能十三岁就已经死掉了，年少早夭。

单论生理结构她跟我没有任何分别，论起来我的年龄足以当她的姐姐甚至阿姨。

但是她所作所为跟神仙又有什么分别？

而且她已经是两千年前的古人了，我们现在拜的神佛不也一样是古人吗。

两千年口口相传，足以使人升格成神。

那女君根本就完全是神仙吧，生死是对于平庸凡人的框定，在我看来女君已经超出了这样的限制。

她已经升格成为太阳，是传闻中的烛龙神或者东皇太一神，千秋明光，万世不灭。

607L：我从来没怀疑过女君就是神仙，我只是在想什么样的神话传说配得上她这样两千年的坚持和守望。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

如果嫦娥的故事真是从嬴政身上衍生而来，那女君身上又该衍生出来什么样瑰丽的神话和传说。

624L：可是嬴政的确就是个普通人，在李斯的记载里他没表现出来任何诡异猎人的特征。

长生不老药的说法也太过玄异，不足为信。

我觉得嫦娥奔月说的不一定是嬴政，有没有可能奔月而去的其实是女君。

女君这个称号就很有意思，和嬴政的秦王称号刚好形成了对应。

秦王的另一面，女性的君主。

现在之所以说奔月而去的是嬴政，就是以为升入月宫的那列兵马俑是秦王仪仗的规格。

但有没有可能两千年前女君也有资格享用秦王的仪仗？

嬴政性格酷烈是公认的，他不愿意和任何人分享他的王座，就是他生母赵姬也不行。

但是女君在他心目中，应该是可以和他并肩的那个人吧。

因为女君乘着秦王的仪仗升入月宫，所以嬴政在骊山顶上望着月亮，一直到两千年之后。

631L：有没有可能根本就不存在长生不死后悔药，更没有西王母，嬴政的影子能保留两千年，真正的原因是执念。

十三岁那年失去她，从今往后一直没能忘记那个凝固在思维深处的影子。

死后归葬骊山，可是执念仍然不肯消散，所以他留下的投影一直停留在十三岁，不愿意长大也不愿意老去。

他知道她就是高悬在天顶的那轮太阳。

可是鬼魂不能暴露在阳光下，不然就会消散，所以他只能夜夜站在骊山顶上，夜夜凝望月亮，期待有一天日月重逢，能够再见到她一眼。

一等就是两千年。

654L：诡异复苏之前的太阳跟女君没有关系吧，也可以说嬴政等这轮太阳再一次升起，等了两千年。

678L：虽然史书上对嬴政的记载不多，但是以嬴政的性格真的会做出这么……痴情？的行为吗。

这简直已经不能称之为痴情了，他等同于在骊山顶上挖了两千年野菜啊。

就只是为了看那一眼，一眼之后两千年执念就此烟消云散。

什么顶级恋爱脑，王宝钏来了都要劝一声苦海无边，回头是岸。

女君当年到底干了什么事让他这么念念不忘啊。

689L：升起太阳还不足够吗。

再加上一个奔月而去呢？

就算是嬴政也没有抵抗力吧，这是实打实的神迹啊，而且女君所作所为完全是神迹大批发了。

她整个人就是一个行走的神迹。

706L：虽然说这么说可能有点不识好歹，但我觉得不够。

至少对嬴政来说，不够他念念不忘到死了之后执念都不消散，等两千年也要再见一面。

我觉得女君死前肯定给嬴政来了一次大的。

713L：比升起太阳和奔月而去更大？

救命我不敢想了……

727L：假如，我是说假如。现在我们都说女君化身成为金乌，默认是金乌在前，女君在后。

但如果从一开始就没有金乌，是在女君之后，才出现了金乌的形象，并且开始用金乌指代太阳，认为那是太阳上的神明。

毕竟没办法考证金乌的神话最开始出现是在什么朝代。

同理，凤凰，玄鸟，也是如此。

根本就没有什么神话传说，从一开始，神话的源头就在女君身上。

745L：这个不太可能吧，考古是真的出现过玄鸟形象的，时间在春秋战国之前的那几个古墓里。

不过也说不定，商周时期古墓里的鬼神形象的确都很粗糙，从秦朝开始鬼神的形象突然一下子就清晰起来了。