[原神]提瓦特vs无限流(212)
作者:恕南心
但如果散兵一直执迷不悟,还是过去执行官的那副样子,那她也会收回这个机会。没有人比须弥更加重要,届时哪怕是借助外交的力量,她也要喊来隔壁的岩神摩拉克斯帮自己制住散兵。
毕竟两国是陆地相连的邻居,自己这边要是出了大事,对方也会受到一定影响。加上自己尽可能给出的筹码,对方应该还是乐意帮忙的。
没人想看到连接提瓦特地脉、记载提瓦特历史都世界树真正出事。
这是她最大的筹码。
而且须弥还有冷浸蛇酒,说不定还能说动风神帮忙。如果风神不喜欢这个口味,生论派的诸多学者也可以拓展一下副业、研究一下其他酒的类型,种类多了总会有他喜欢的。
唔,来年生论派的特别课题就定为这个吧,也能促进一下经济,沙漠那边不少佣兵都喜欢喝烈酒度过骤然降温的也玩,文化的沖击可以带来交流,也能借此让雨林和沙漠有一个名正言顺的沟通机会,最后借由商人多莉帮扶一下沙漠原始脆弱的小民经济。
计算好一切,纳西妲的谋划终于在旅行者携带派蒙跟散兵一起步入世界树的时候正式拉开序幕,接下来一切便顺理成章,效果也算是令人满意。
只不过在彻底的利用散兵之前,还需要做上一些有用的铺垫。
于是就有了在教令院上学的因论派新兴学者「阿帽」。
教育,是一项很重要的事情。
散兵会变成后来这个样子,就是因为在愚人衆的时候没有得到好的教育,不然他在丹羽身边的时候怎麽不这样?所以她要把他从迷途中掰回来。不然他也只是一个烫手的工具,并不合用。
而想要教导散兵,最大的困难就是让他意识到自己的错误。不是他更改世界树之前,想着自己牵连到了丹羽和桂木的那种错误,而是后来他跟着博士鬼混时候犯下的那些错误。
一个人如果意识不到自己的错误,那他是绝不会去更改的。假如散兵不觉得自己有错,那他对须弥人的看法就会发生根本性的变化。他不会把他们当做跟自己一个梯队的人,而是把他们当做次一等的蝼蚁,随时都可以牺牲。
他不会意识到自己过去和博士还有阿扎尔他们合作想要成为「七叶照寂秘密主」、推翻小吉祥草王对须弥到底造成了多大的损失;
不会意识到过去那些被抓去给博士做研究的人有多凄惨,沙漠那座被废弃的活力之家,曾经传出来的痛苦哀嚎,到底有多凄厉多直击人心;
他不会对海芭夏有愧疚,甚至觉得海芭夏能够接触到自己成神时候的领域是一种荣耀,对方就算疯魔了,也只是接受不住自己的这份荣耀;
他不会对提纳里有歉意,对方被雷劈到了完全是因为对方的能力不行、实力太差,并不是自己造下的罪恶;
……
他什麽都不会知道,也什麽都不会意识到。在他没有是非观的时候,他绝不会意识到自己过去轻飘飘的一个眼神一个动作可以对人造成怎样的影响。
很可能他在八酝岛「邪眼」兵工厂的一个驻足,就可以换来一个无辜者的逝世。但他并不会觉得自己有错,甚至不会觉得邪眼有问题,只会觉得别人人菜瘾大,他们过去也是用着邪眼,怎麽没有每一个都死去?就像他冷眼旁观提纳里被雷劈伤还无动于衷一样。
那都是提纳里自己能力不行,如果他能像巴尔泽布一样挡住自己的攻击不就没事了吗?菜就多练。
这就是他身上最大的问题。
纳西妲要做的,就是把他的是非观一点点地掰回来,在抹黑的画面上重新涂白,重新涂上五彩斑斓的颜色,让他重新拥有「倾奇者」时期的是非观。所以她把人安排到了人文社会相关的因论派而非建筑机械的妙论派,不然以散兵人偶的身份,又曾经驾驶过「七叶照寂秘密主」那麽大个人型的机械,怎麽都是妙论派更加合适。
妙论派有一个很重要的分支就是研究坎瑞亚留下的遗迹守卫,而愚人衆也有丰富的研究遗迹守卫的经验。如果他能去到妙论派,就可以将自己知道的、愚人衆研究出来的、有关遗迹守卫的知识跟妙论派现有的理论做一个交流和融合,这才是有利于教令院的局面。
虽然研究遗迹守卫的主要负责人是「木偶」,但「散兵」执行官第六席的身份摆在那里,又经常被「博士」当做实验品玩弄改造身体,几位科研人员学术交叉,未必是什麽都不知情的。
然而纳西妲还是把人安排去了专业不对口的因论派。因为相比于散兵给妙论派带来的利益,因论派对散兵价值观的影响更重要。