三人随即去了道观审问，张道士和长音皆不认罪，喊冤不已。

庞元英决计暂且不做解释，先命属下将张道士和长音二人押回开封府。再命人清点道观剩下的所有人，并将他们暂且在观内监视关押。庞元英和白玉堂则带人进一步搜查了道观，在长音屋后的枯井里，找到了一条通往山下的密道。

庞元英临走之前，想到了一事，再去了一趟后山。

开封府这边，公孙策则已请了宋国公府的人前来开封府认尸。对方指认了吕哲确为当年住在宋国公府的道士。

“那这事就奇怪了。若是吕哲和那宋家千金有了纠葛，炼小鬼，那与张道士和长音有何干系？如此的话，张道士或长音的犯罪动机似乎并不成立。”公孙策略有不解。

“宋国公府的人在撒谎，凶手就是张道士。”庞元英道。

第29章 真凶水很深

庞元英之前搜查紫宸观的时候, 安排人去后山，就是重查后山那个奇怪的焚香鼎。

挖开了焚香鼎下的地砖后，发现了一名女子骸骨，在香炉内瓷罐里找到了一个刚成形的只有人拳头大小的婴孩干尸。结合张道士之前上香靠着焚香鼎说话的语气，可以料知张道士与女死者和胎儿之间肯定有关系。

之前凶手送到开封府的宣纸, 有香味，柔韧度好, 属于上等宣纸，像吕哲那种四处游荡缺钱的人, 基本上用不起这么好的纸。并且凶手因怕人认出字迹，而刻意左手写字，还有胆量和经验敢跟开封府博弈, 且还有木匠活儿手艺，这些都只有张道士符合。

就吕哲死亡时间而言，他确实在那晚坠崖而死，公孙策验尸已经证实过这点。

如果说吕哲并不是在展昭和白玉堂的追逐时坠崖, 那他必定是在此之前已经坠崖身亡了。而这段时间，张道士刚好有作案机会, 并且因为行凶的关系，他还故意找了个人证做掩饰，这人证就是那天找张道士驱鬼的孙老爷。当时张道士在后殿帮孙老爷驱鬼，用了大概近一个时辰的时间。庞元英和白玉堂那会儿还在外面等了他半个多时辰。

庞元英命人去找这位孙老爷求证了, 当时驱鬼的整个过程, 孙老爷都处于昏睡的状态, 根本不知道张道士在不在，最后结束了才被张道士叫醒。

也就是说，张道士在驱鬼的这一个多时辰的时间内，完全有条件去后山布置机关。

张道士必然早就有所防备。所以这次庞元英等人来紫宸观，他在监视了庞元英他们举动后，才会趁机布下如此一个精妙的局，以图凭此洗脱自己的嫌疑。

那晚，张道士驱鬼之后，起初就装嘴硬，偏不承认，一定要庞元英、白玉堂和展昭带他去山洞里对峙。当时哗哗声后，让大家注意到了洞外，发现了火光，大家才去追。事情看起来并不想是张道士的操作。

实则是他设置了触发延时装置，将引线压在了一根燃香下，当香燃烧到引线处，就会点燃，引线便可一路燃烧至山顶。山顶悬崖的树上绑着陶制哨子和一块石头，用干草皮绳悬挂，在草皮绳和树枝固定处撒上一点火油，不能太多，只绳子上有些即可。再将引线缠在上面。

燃烧的引线点燃草皮绳上的火油，瞬间燃烧起小火苗将草皮绳烧得半断不断之时，其下面所坠的石头就会将细绳拉断。绑着哨子的石头坠崖，在风的作用下陶制哨子发出了类似人声的鸣叫。

至于吕哲，在当时张道士布置完机关之后，就被张道士用了什么办法将骗到了山顶，不留神就被张道士推下了山崖。

庞元英为了证实这些推测，派人重新去检查了悬崖上的树枝，果然在一处树杈上发现了一点灼黑的痕迹，但不是很明显。当时树杈上可能还洒了水，加之火苗不大，只是快速燃断了草皮绳子，随后小火苗就在下坠的被风吹灭了。

整个设计的每一处地方都恰到好处，不易被人发现。正是因为这个手法，令庞元英和白玉堂、展昭当时都动摇了，开始怀疑吕哲或者长音才是凶手。

而今恰恰就是这种精妙和谨慎，进一步证实了张道士就是凶手。因为凶手之前的犯案，也同样用了一些让人意料之外的手段。

确定张道士就是真凶之后，查案方向就定了，开封府派人第三轮搜查了紫宸观。

在紫宸观后殿的桌案下，发现了一处地窖里，里面有被褥，碗筷，以及还没吃完的饭菜，可以确定这里才是吕哲的真正藏身之处。而后山那处山洞，实则是张道士私下炼小鬼的地方。

随后在道观柴房的房梁上，搜到了张道士之前藏得数罐童女血和女尸的胞宫，几乎可以确认蔡帛礼和孟婆子被害原因了。