饲养杀殿的日常(260)
作者:一鸽不鸽
所以无论是为了政权的稳定,还是人口的稳定,女性想要往上爬都极为不易。
越是古老的家族,对于女性的压迫越是厉害,尤其是咒术界这种讲究幕府传承的家族。
大概是梨奈脸上的诧异过于明显,女人冲着她笑了笑,她的长相并不似一般贵女的柔美,而是带着一种叫人感觉锋利的锐利。
从气势上就能看出对方是个强者。
她揽起衣袖,点上一道香,露出悲伤的笑容:“很惊讶?”
“抱歉。”梨奈收敛起情绪,冲着对方微微颔首,恭谨的坐在对方面前的软垫上。
“那孩子——”她顿了下,语气带着已经了然的惆怅:“那孩子已经去世了吧。”
那孩子,指的是神子?
想到那个比犬夜叉还小的孩子,明明素不相识,但看到那和五条悟相似的孩子死去,梨奈不可避免的感觉悲伤。
垂下眼,迟疑了下,梨奈点了点头。
古怪的气氛蔓延开。
屋内清雅的熏香变得浓烈。
安静片刻,梨奈忍不住询问:“难道你已经预料到那个孩子……会死?”
“那孩子的结局从出生就已经注定了。”女人的声音很低,平静中带着淡淡的悲伤,更多的是一种对宿命的任命感。
从出生就注定的命运?梨奈张嘴,想要反驳什么,却又无力的合上,没有人比巫女更清楚,宿命一词的可怕。
无论是阴阳师还是巫女,亦或者咒术师,凡有能力者都很难逃脱“宿命”一词。
“所以那孩子的死亡宿命带来的是什么?”她移开目光,看向身前的茶盏,轻声询问。
女人抬起头,直视对方的眼睛,梨奈这才发现,对方的眼睛好似是看不见,蒙着一层淡淡的灰色。
她是——瞎子?
“你——”
“什么?”
梨奈懵逼的看她。
“他的死亡将会把你带来,而你会带来新的六眼,这就是预言。”五条家主的语气十分果断。
等下,如果她没记错的话,六眼诞生的条件之一:必须是五条家的血脉吧?
她怎么带来新的六眼?
生一个?
怎么生?
和五条家联姻?
想到这个可怕的可能,梨奈先一步后背发凉,感觉整个头皮都麻了,她觉得如果真的那么做了,杀生丸绝对会先把五条家灭了。
“……我不行的。”不知道是哪一步出错,能够出现这么离谱的传言,梨奈双目无神的拒绝,无比庆幸,杀生丸没在,不然这事估计不好解释。
杀生丸绝对会弄死五条家的人吧?
甚至等回到现代之后和五条悟打一场?
倒不是梨奈对自己的魅力很有自信,而是犬妖这种妖怪的占有欲十分可怕。
自己的东西绝对不允许他人沾染。
面对她的拒绝,五条家主并未继续说什么,反而顺着她的话换了个话题:“你是来取提达摩之物的?”
“啊,对。”没想到对方竟然轻易的绕过关于六眼的话题,梨奈微妙的有种松了口气的感觉。
她可不想被杀生丸弄死。
“菩提达摩之物……”五条家主语调平和的说了句:“稍等。”
她站起身,动作轻巧,眼睛看上去像是眼盲,但起身的动作流畅自然,丝毫感受不到停顿,就像是她并不需要用眼睛看见周围一样。
五条家主转身走进屋内另一个小隔间。
梨奈注视她的背影,心底对这个【菩提达摩】有一点点浅淡的印象。
菩提达摩是一位高僧,学习大乘佛法,出家后从般若多罗大师自称佛传禅宗第二十八祖。
她虽不是佛教的人,但也很清楚,对方是一位身份非常尊贵的高僧,在佛教中有着崇高的地位。
咒术界和佛教以及神界一直息息相关,这种联系微妙又脆弱,就像是一根蜘蛛线连接着咒术界、佛教、神祇二者。
就在梨奈好奇菩提达摩的物件到底是什么时,五条家主从屏风后走出,怀中抱着一个很眼熟的木匣子,就是刚刚五条族人用来封印六眼尸体的盒子。
重新跪坐在梨奈身前,她把木匣子递过去。
“这是?”垂下眼,梨奈看向那个木匣子。
盒子表面雕刻精致华美,浮雕绘制着五条家的族徽,像是枫叶的样式。
“菩提达摩遗留下的佛珠。”五条家主开口,打开盒子,露出里面的108颗珠子。
佛珠?
一瞬间,梨奈想到了犬夜叉脖子上带的念珠。
“……”这玩意总不可能是给两面宿傩带的吧?思路开小差的梨奈脑子里突然闪过一个画面。
如果宿傩带上念珠,她是不是可以像戈薇那样吼一嗓子:“坐下”。
啊,直接倒地不起的宿傩吗?然后让宿傩在椿日神社天天吃斋念佛。
画面实属有些“美好”,死亡对于两面宿傩这样的存在来说,并不一定是一种折磨。
但是在神社吃斋念佛,偶尔聆听世人的祈求,顺带超度咒灵绝对是一种折磨。
咳咳,不过想要弄出能够牵制住宿傩的念珠,难度基本等同于把五条悟和杀生丸封印一个难度级别。
“这个念珠有什么用吗?”把脑海中不靠谱的想法打散,梨奈好奇询问。
五条家主睁着那双没有光泽,好似被雾覆盖的眼睛,语气平静:“等你需要的那天,它会有用的。”
哦,又是个谜语人。在多年来和这些大佬们打交道的经验里,梨奈懂得了越是强大的人越喜欢当个谜语人。
他们一般有话从不会直说,拐弯抹角到你听不出来才是正常的。
所以梨奈也没有打破砂锅问到底的想法,拿起木匣子里的佛珠,入手带有一种独特的凉感和厚实感。
带有灵性的佛珠自然的缠绕在她的手腕之上,和二只幼犬送她的手串交织在一起。
不是错觉,在佛珠缠绕在她手腕的瞬间,幼犬送她的手链上妖族的气息变弱了,简直就像是被克制。
果然佛道的东西不仅是对咒灵,对妖怪也十分克制。
拿到佛珠,梨奈看向对方,问出了自己一直在意的问题:“为什么,现在的人会把两面宿傩当做神祇供奉?”
这件事不该是在两面宿傩死亡后,就把关于两面宿傩的真相说出来吗?
梨奈无法理解,为什么现在的村民依旧把两面宿傩当做供奉对象。
五条家主似乎早已预料她会这么询问,动作依旧从容,伸手拿起身前的茶盏,品了一口,“因为真相就是两面宿傩确实是神祇。”
沉默,沉默到屋内寂静无声。
她耳朵出问题了?
“……”她觉得这可能是自己目前为止听过最荒谬的“故事”。
反应过来的梨奈声线骤然拔高:“两面宿傩是神祇?!”
“是的。”对方的语气也极为肯定。
梨奈目不转睛的看着对方,似乎是试图从她的脸上找到玩笑的意味。
五条家主的情绪十分稳定,丝毫不觉得自己说出的话多么叫人惊恐。
确实,屠杀无数人类、咒术师、阴阳师甚至妖怪、咒灵的两面宿傩竟然是神祇?这简直就是地狱笑话。
“两面宿傩是为了结束末法时代而产生的【神祇】。”五条家主平静的说出了只有历代家族才能知道的秘密,“原本,两面宿傩会结束末法时代,咒灵会消失,同理以咒力为力量来源的咒术师也会自然而然的消失。”
五条家主露出复杂的表情:“但两面宿傩拒绝了自己的使命,他没有结束末法时代,反而成为了末法时代延续的契机。”
两面宿傩解决末法时代?梨奈的表情忽然变得凝重起来,末法时代这四个字,在百年前,杀生丸的记忆中就被安倍晴明和斗牙王反复提及。
但实际上——
即使是千年后的现代,在她所出生的时代,末法时代依旧在继续。
而那时候的妖怪已经离开人间界,人类占据了大地。
越是古老的家族,对于女性的压迫越是厉害,尤其是咒术界这种讲究幕府传承的家族。
大概是梨奈脸上的诧异过于明显,女人冲着她笑了笑,她的长相并不似一般贵女的柔美,而是带着一种叫人感觉锋利的锐利。
从气势上就能看出对方是个强者。
她揽起衣袖,点上一道香,露出悲伤的笑容:“很惊讶?”
“抱歉。”梨奈收敛起情绪,冲着对方微微颔首,恭谨的坐在对方面前的软垫上。
“那孩子——”她顿了下,语气带着已经了然的惆怅:“那孩子已经去世了吧。”
那孩子,指的是神子?
想到那个比犬夜叉还小的孩子,明明素不相识,但看到那和五条悟相似的孩子死去,梨奈不可避免的感觉悲伤。
垂下眼,迟疑了下,梨奈点了点头。
古怪的气氛蔓延开。
屋内清雅的熏香变得浓烈。
安静片刻,梨奈忍不住询问:“难道你已经预料到那个孩子……会死?”
“那孩子的结局从出生就已经注定了。”女人的声音很低,平静中带着淡淡的悲伤,更多的是一种对宿命的任命感。
从出生就注定的命运?梨奈张嘴,想要反驳什么,却又无力的合上,没有人比巫女更清楚,宿命一词的可怕。
无论是阴阳师还是巫女,亦或者咒术师,凡有能力者都很难逃脱“宿命”一词。
“所以那孩子的死亡宿命带来的是什么?”她移开目光,看向身前的茶盏,轻声询问。
女人抬起头,直视对方的眼睛,梨奈这才发现,对方的眼睛好似是看不见,蒙着一层淡淡的灰色。
她是——瞎子?
“你——”
“什么?”
梨奈懵逼的看她。
“他的死亡将会把你带来,而你会带来新的六眼,这就是预言。”五条家主的语气十分果断。
等下,如果她没记错的话,六眼诞生的条件之一:必须是五条家的血脉吧?
她怎么带来新的六眼?
生一个?
怎么生?
和五条家联姻?
想到这个可怕的可能,梨奈先一步后背发凉,感觉整个头皮都麻了,她觉得如果真的那么做了,杀生丸绝对会先把五条家灭了。
“……我不行的。”不知道是哪一步出错,能够出现这么离谱的传言,梨奈双目无神的拒绝,无比庆幸,杀生丸没在,不然这事估计不好解释。
杀生丸绝对会弄死五条家的人吧?
甚至等回到现代之后和五条悟打一场?
倒不是梨奈对自己的魅力很有自信,而是犬妖这种妖怪的占有欲十分可怕。
自己的东西绝对不允许他人沾染。
面对她的拒绝,五条家主并未继续说什么,反而顺着她的话换了个话题:“你是来取提达摩之物的?”
“啊,对。”没想到对方竟然轻易的绕过关于六眼的话题,梨奈微妙的有种松了口气的感觉。
她可不想被杀生丸弄死。
“菩提达摩之物……”五条家主语调平和的说了句:“稍等。”
她站起身,动作轻巧,眼睛看上去像是眼盲,但起身的动作流畅自然,丝毫感受不到停顿,就像是她并不需要用眼睛看见周围一样。
五条家主转身走进屋内另一个小隔间。
梨奈注视她的背影,心底对这个【菩提达摩】有一点点浅淡的印象。
菩提达摩是一位高僧,学习大乘佛法,出家后从般若多罗大师自称佛传禅宗第二十八祖。
她虽不是佛教的人,但也很清楚,对方是一位身份非常尊贵的高僧,在佛教中有着崇高的地位。
咒术界和佛教以及神界一直息息相关,这种联系微妙又脆弱,就像是一根蜘蛛线连接着咒术界、佛教、神祇二者。
就在梨奈好奇菩提达摩的物件到底是什么时,五条家主从屏风后走出,怀中抱着一个很眼熟的木匣子,就是刚刚五条族人用来封印六眼尸体的盒子。
重新跪坐在梨奈身前,她把木匣子递过去。
“这是?”垂下眼,梨奈看向那个木匣子。
盒子表面雕刻精致华美,浮雕绘制着五条家的族徽,像是枫叶的样式。
“菩提达摩遗留下的佛珠。”五条家主开口,打开盒子,露出里面的108颗珠子。
佛珠?
一瞬间,梨奈想到了犬夜叉脖子上带的念珠。
“……”这玩意总不可能是给两面宿傩带的吧?思路开小差的梨奈脑子里突然闪过一个画面。
如果宿傩带上念珠,她是不是可以像戈薇那样吼一嗓子:“坐下”。
啊,直接倒地不起的宿傩吗?然后让宿傩在椿日神社天天吃斋念佛。
画面实属有些“美好”,死亡对于两面宿傩这样的存在来说,并不一定是一种折磨。
但是在神社吃斋念佛,偶尔聆听世人的祈求,顺带超度咒灵绝对是一种折磨。
咳咳,不过想要弄出能够牵制住宿傩的念珠,难度基本等同于把五条悟和杀生丸封印一个难度级别。
“这个念珠有什么用吗?”把脑海中不靠谱的想法打散,梨奈好奇询问。
五条家主睁着那双没有光泽,好似被雾覆盖的眼睛,语气平静:“等你需要的那天,它会有用的。”
哦,又是个谜语人。在多年来和这些大佬们打交道的经验里,梨奈懂得了越是强大的人越喜欢当个谜语人。
他们一般有话从不会直说,拐弯抹角到你听不出来才是正常的。
所以梨奈也没有打破砂锅问到底的想法,拿起木匣子里的佛珠,入手带有一种独特的凉感和厚实感。
带有灵性的佛珠自然的缠绕在她的手腕之上,和二只幼犬送她的手串交织在一起。
不是错觉,在佛珠缠绕在她手腕的瞬间,幼犬送她的手链上妖族的气息变弱了,简直就像是被克制。
果然佛道的东西不仅是对咒灵,对妖怪也十分克制。
拿到佛珠,梨奈看向对方,问出了自己一直在意的问题:“为什么,现在的人会把两面宿傩当做神祇供奉?”
这件事不该是在两面宿傩死亡后,就把关于两面宿傩的真相说出来吗?
梨奈无法理解,为什么现在的村民依旧把两面宿傩当做供奉对象。
五条家主似乎早已预料她会这么询问,动作依旧从容,伸手拿起身前的茶盏,品了一口,“因为真相就是两面宿傩确实是神祇。”
沉默,沉默到屋内寂静无声。
她耳朵出问题了?
“……”她觉得这可能是自己目前为止听过最荒谬的“故事”。
反应过来的梨奈声线骤然拔高:“两面宿傩是神祇?!”
“是的。”对方的语气也极为肯定。
梨奈目不转睛的看着对方,似乎是试图从她的脸上找到玩笑的意味。
五条家主的情绪十分稳定,丝毫不觉得自己说出的话多么叫人惊恐。
确实,屠杀无数人类、咒术师、阴阳师甚至妖怪、咒灵的两面宿傩竟然是神祇?这简直就是地狱笑话。
“两面宿傩是为了结束末法时代而产生的【神祇】。”五条家主平静的说出了只有历代家族才能知道的秘密,“原本,两面宿傩会结束末法时代,咒灵会消失,同理以咒力为力量来源的咒术师也会自然而然的消失。”
五条家主露出复杂的表情:“但两面宿傩拒绝了自己的使命,他没有结束末法时代,反而成为了末法时代延续的契机。”
两面宿傩解决末法时代?梨奈的表情忽然变得凝重起来,末法时代这四个字,在百年前,杀生丸的记忆中就被安倍晴明和斗牙王反复提及。
但实际上——
即使是千年后的现代,在她所出生的时代,末法时代依旧在继续。
而那时候的妖怪已经离开人间界,人类占据了大地。
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