曹家的确非常富裕，或许“金玉满堂”不足以形容，他家的院落不比京城差，甚至更为精致雅趣，与紫禁城又是不一样的风景。

马佳芸兰的商铺还未入住江南，但也是听说过他们的富贵。

而她对于他们的印象更多来源于四大名著之一——《红楼梦》。

一千个人，有一千个红楼。

马佳芸兰对于红楼印象最深的是那些惊才艳艳的姑娘们，以及她们的诗情。

于是曾经花时间查过这一部分。

很多人提到江南女子，都想到她们的柔情似水，乃至于带有男性视觉只看见瘦马，更不要说什么裹脚之类的旧习。

诚然，这些都是客观存在的。

马佳芸兰一路上看见的汉女几乎都有裹脚陋习，这个来自于封建男权的束缚，不是她们的错，也不是简简单单可以改变的，只是江南女儿不止这些，也不该只有这些。

江南不止出才子，同样也出才女。

她记得在《历代妇女著作考》记载的诗人当中，一共有四千多位清朝女诗人，其中江南才女约占其中的百分之七十。

清初曾有一桩风雅趣事在当地广为流传，甚至被记录入野史当中。

杭州有一位才女顾若璞，她为了让教导自己儿子领悟意境，仿照明朝国子监祭酒官员冯梦祯，在西湖上建造过一条小小的画舫，常常游于断桥至孤山水路之间。

此舫无关风月，被人们叫“读书船”。

“六奇枉说汉谋臣，后此和戎是妇人。能使边庭无牧马，娥眉也合画麒麟。”——此诗出自清江南女诗人徐德的《出塞》。

徐德与诗人顾若璞处于不同时期，又有不一样的文风。

江南才女们不止可以小调愁怨，也能够边疆大义；她们的心中不止有情，还有家与国，她们也有人曾尝试过打破封建男权的束缚思想，不局限于宅院间。

她们身上让人也看见四个字——“学能明智。”

说贪心也罢，道圆梦也好，或者还有些天真，马佳芸兰更想了解这些，假如能够有幸见一见江南才华横溢的姑娘们，此次南巡便不算白来。

第74章

因康熙对曹家以及曹老太太的特殊对待，马佳芸兰在和曹家女眷们开聊不久，便发现她们不像先前遇见的女眷那么拘谨小心。

她们不知不觉中聊起了江南诗社。

也是恰巧曹家的一位三夫人与她名下两位待字闺中的姑娘，都与诗社有关，而且还是所有女子诗社当中最出名的一个。

听到荣妃提到了她们所在的蕉园诗社，曹三夫人她们一开始是怕的。

世间女子能够聚集交流的地方本来就少，假如受到来自荣妃这样皇权者的打击，女子诗社可能也办不下去。

谁知荣妃不仅汉语说的不错，常常言之有物，胸中竟像是不止一点文墨的样子，和她们平时常常接触的达官贵人并不一样，而且甚至对于诗社非常推崇。

“蕉园诗社？”

可！太可了！

很多人不了解蕉园诗社，先科普一下，是从顺治时期到康熙历时四十余年的女子诗社，最先倡导人正是顾若璞的侄女顾玉蕊，期间优秀作品很多。

马佳芸兰心生向往：“也曾听过蕉园五子的名声，诸如‘愿岁岁、春光不老。看遍上林花，著意怜芳草’、‘无端输却玉搔头，倚屏笑撚花枝嗅’[1]，实在爱极了这些诗词，不知是否有机会见一见现任的林社长？”

曹家女眷面面相觑，曹三夫人上前一步回：“若荣妃娘娘欲见，自是可以。”

“太好啦！”

马佳芸兰喜上眉梢，康熙在此处停留的时间少说也有五日，见面还是有机会的。

关于这个，她之前趁着康熙心情不错时，提过一二。

江南女子诗社全是女诗人聚集，与官场无关，影响不到、也不敢影响时政，她们的诗也基本上都是游记，见一见不过是不值一提的小事儿。

最麻烦可能是再次查一查这些文弱女子们的背景资料等，而在受到南巡通知后，各地官员们早已一遍又一遍清理过城内诸多人与事。

但对于其他人而言，荣妃这仿佛随口一提却是件大事儿。

曹家内部自是不必多说。

曹老太太一遍又一遍嘱咐曹三夫人与曹家姑娘们，切不可得罪荣妃，强调荣妃能在皇宫里生下三子一女，还全都平平安安养大，心机手段绝对不是她们能比的巴拉巴拉之类。

“媳妇儿怎敢得罪荣妃娘娘？”曹三夫人面露苦笑。

她匆匆忙忙去通知蕉园诗社的社长林以安。

林以安自然是震惊不已，冷静下来后，她也在这件事上看见一丝转机，或许这能影响到蕉园诗社的存亡的。