十年的“泰定之治”如同浮云一般与明君贤臣一起消失，本就已经出了大问题的天下越发混乱起来，土地兼并、流民满地，海商汇集财富甚至超过国库。但刘基那时候还年轻，远没有对那个生他养他的大宋朝失望，一年后他被授官江西高安县县令。在任职期间，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。

  他因为早年学习原学，深信“实践出真知”，经常微服出入乡间，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。一县之内都这样无法无天，这天下要是能好就怪了。刘基义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸上奏朝廷请求严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。

  但所谓腐烂肯定不止是只在地方上，当今的朝廷再也没有了张浚胡寅那样的御史中丞，哪怕是李光那样的御史。前来调差的人一开始听说刘基是名门子弟还想拉他下水，可刘基岂会同流合污，最后居然变成了他“欺压良民”，要不是老师替他奔走，说不得还要罢官流放。

  年轻的刘基哪里受得了这样的气，当即辞职回家读书去了。不过后来因为生计问题刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。

  大正十二年，宋帝和都省副相张起岩起用他为两浙路制置使，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。蒙古出身的枢密副使铁脱脱欲招安方国珍，刘基认为方氏兄弟为首犯，不诛无以惩后。但是这个世道金钱比见识更加重要，最终方国珍重赂官府，顺利被招安，并授以官职，反而谴责刘基擅威福。刘基一怒之下第二次辞官还里，以表对朝廷腐败昏聩之不满。

  为此，他还和好友宋濂通信中写道：“圣君出、名臣现，靖康、建炎一线之隔，两朝君臣相距何止千里？”就差骂燕京城一群昏君佞臣了。

  但到目前为止，他还只是打算归隐乡野，如同自己的蒙师处州名士郑复初一样教书著文为生，期待后世说不定再能出一个世祖皇帝呢？

直到他遇上了那个生命中的男人：朱元璋。

  那是大正十八年的秋天啊，这个凤阳出身的和尚已经占据了他的家乡，听说了刘基和宋濂的名声，连夜来请，可怜两人都是文化人，体力不行，没跑成功，就被这么“请”到应天去了。

  俗话说秀才不出门便知天下事，刘基也知道这朱元璋真是活不下去才造反的，而且主事以来对手下和占领地区的百姓那真是一众反王里的菩萨，因此也高看他一眼，给他出主意，针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，另外并建议朱一方面脱离“小明王“韩林儿自立势力，却另一方面以“大明“为号来招揽天下民心。但是若要接受他的官职正式和大宋决裂，对不起，我刘基乃是辽阳郡王刘晏之后，世沐国恩，决不可能这么做的。

  朱元璋在没有得天下之前，还是很礼贤下士的，好奇道：“宋世祖天下英主，的确值得效忠，但是他死后不过二十年大宋就乱了，难道他的不肖子孙就值得你们效死吗？”

  要不是刚刚发生了一件事，他不会这么震撼，他派人去曲阜招降衍圣公本来已经成功了，但秦王韩世忠子孙为山东总兵（后期改制），听说后竟然杀了孔家嫡系二十余人，然后不敌他的明军带全家自焚。

  刘基不客气，道：“世祖驱除鞑虏，恢复中华，均田地免赋税，一生功绩史书难以计量。而后宣宗武宗都是明君，大王既然走到了今天这一步，难免要把位置传给儿子孙子，难道你能保证后代都是明君，一旦后代失德天下人心向背反了你家社稷，也没关系吗？”

  朱元璋断然道：“不会，咱是苦出身，儿孙们必然都是知道爱惜民力的，不会有这样的事。”看刘基一副“伱就自欺欺人罢”的样子，气不打一处来，道：“就算后代不肖，咱也会方方面面制定好祖训，告诉他们该怎么做，宋世祖就是不信万世之法，才会如此的。”

  而后又道：“咱今年不过三十来岁，标儿也不差，总之能给老百姓好日子。想那宋世祖是把老百姓看的比自家江山还要重的人，咱不信他愿意看着饿殍遍地而你这样的人一直隐居，这世道，还是活着的人重要些。”