谈春影指着孔宣的钥匙扣：“这个就是我们家的周边，你看他多喜欢啊。”

孔宣：“……”

镜头在孔宣的钥匙扣和脸上都滑过，用镜头语言表示：传统的楚巫文化在翻新过后，引发大众的关注，甚至也成了一种时尚单品。

朱颐心点头：“哈哈好，那这位同学你也是，正式开拍不用理我们，当我们不存在。”

孔宣慢吞吞道：“你们也可以当我不存在……”

谈春影指着院子里的工具，看孔宣长得好看，随口调笑：“小孔对吧，你知不知道，这个补木器的绝活，我们家不传给外人。男孩子想学，得当我们家上门女婿。”

孔宣：“！！”

“但是你走运了，那都是老规矩。”谈春影笑眯眯地道，“来吧，两个小伙子，看看我今天要用什么做示范？”

“你们家没女儿……”孔宣还沉浸在刚才的话题中。

“对啊，所以我是开玩笑的。”谈春影回答，和孔宣大眼瞪小眼了两秒，心说谈潇的同学长得是好，够愣的，“好了，看这个。”

孔宣看了一眼，“这是船。”

一艘老船了，用的杉木。

“对，这个是下个月端午龙舟赛，我们区龙舟队要用的船身。”谈春影介绍道，“你们小时候应该见过吧？但南楚已经好些年没办龙舟赛，今年才重新搞起来。希望到时候不要下雨，不怕七月半的鬼，就怕端午的水啊。”

要说端午赛龙舟，在各地都有悠久的传统，南楚从前龙舟竞渡也是很热闹，只是后来因为安全、组织、年轻人都不怎么参与等等问题，好些年官方都没办了。民间自行组织也管得比较严格，怕有不良事件，毕竟端午雨水一多，怕发生溺水。

这些年民俗文化在复兴，旅游业也受到重视，南楚官方才复活了龙舟赛。

“哦，端午节。”这个节日孔宣还是有所耳闻的。

谈潇故意说出来，为了给孔宣补全背景，“端午由来很多，只说如今最广为流传的，是为了纪念屈原，那作为屈原故土，楚地龙舟竞渡也是大家都很喜欢的，一到五月鼓声不停。

“一般都是开赛前一两个月，各个龙舟队就会开始准备比赛用的船了，龙舟只有竞渡时使用，不用便封存起来。像这艘船也用了有些年头，几经修补。而且在入水之前，都要找法师进行祭祀。”

造船的有专门的龙舟厂家和掌墨师傅，各种龙舟保存的方法也不一样，像龙舟如果是坤甸木，保藏是沉在水里，叫“龙归故里”，使用时再令龙出水。

而他们这老区的龙舟是杉木，干燥保存就行，船身有点点损伤，但当年造船的师父早已去世，子孙也转行了。龙舟队的老人们把它送到谈春影这里，相比起一些新师傅、或者说一些新材质的龙舟，他们更相信谈春影的手艺，更重要的是，到时还要请她做法。

“以前还有习俗，就是端午前去祭屈子，像有的学校也会组织学生一起去的，小孔去过没？”谈春影随口问道。

屈原负责过宗庙祭祀，孔宣听了若有所思：“对，他好像是来祭过，有点印象。”

祭过我妈。

谈潇：“……”

孔宣看看这船，好像也没什么和龙扯得上关系，“这哪儿有龙了？”

“龙头那都是存在庙里的，年头可比船身久，用了几百年的都有。而且其实我们南楚这方面比较复古，说龙头，不一定是龙。”谈春影听着觉得这小孔怎么连本地特色都不知道的，“小孔你是外地人吗？”

“？”孔宣说，“我家从开天辟地就住在楚地了，不过我有离开过。”

谈潇默默捂脸。

“开天辟地哈哈，那就对了，肯定小时候就不在这边吧。”谈春影了然，“谈潇你给你同学说说。”

“……就是因为古时候竞渡除了龙舟，一大主流其实是鸟舟，甚至其他灵兽。鸟以凤为尊，所以鸟舟中凤也占多数，尤其楚地以凤为尊嘛，也有的用麒麟，周边乡镇好像还有用的虎的。只是到如今，因为传播度的原因，这些大家都统称为龙舟。”

孔宣一听原来有凤舟，点头道：“这还差不多。”

“什么叫这还差不多？看来你比较支持龙舟丰富性啊，”谈春影乐道，“待会儿你可别乱碰哦，从前可是有龙舟被水神借走，离奇消失的传说，到时候连人带船穿越了。”

“穿越是什么？”孔宣刚问，就被谈潇打断了。

“妈你别再吓唬人了。”谈潇是怕孔宣说多了又吐露出什么话来，“现在水神要借要不是借我们区这艘了吧，我听说好几个队都不修复老船了，直接去定做的玻璃钢龙舟。”