我无法回答，但在宗教里，神只会拯救他的信徒，“上帝只对他的信徒负责。”

出版商嗯了声，“里面有段话，以色列民众因为亲眼看见上帝怎样对付埃及人，就畏惧上帝，又信服他和他的仆人摩西。这里有个词，是畏惧。你感兴趣，可以看看耶利米哀歌，那是被落罪的信徒在质问上帝的残暴。人类无论何时都在质疑身处的环境，无论是对自我本性，还是复杂恶劣的四周，这就是一种试图自救的证明。”

我看了她一眼，“难怪你的书卖不出去。”

出版商笑了笑，谈话到这里就结束了。我们走了很久，夜风凉，道上的人慢慢少了，但我心里却觉得少有的安宁。

临别前，她又说了一句听起来同样神叨叨的话，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，神使我们众人的罪孽都归在他身上，因他受的刑罚我们得平安。”

我并不了解这些教义的内涵，回到酒店稍作休整，开始查资料接触这片领域的细节。好在身为半个撰稿人，随身带电脑已经成为习惯，不至于背着本子去网吧。

基督教一直很注重对外传教，相关网页多得出奇，我选了一个看起来比较正规的。篇幅过长，语言大都是诗句，我以前没怎么正经接触过西方文明产物，一开始很不习惯，但慢慢看下去，语句中的某些共性渐渐让句式结构显得不那么重要。

全篇读完，天已经亮了。我走到窗前，外面是从早亮到晚的霓虹招牌，城市的白天夜晚并没有区别。我点了根烟，目送那片白烟慢慢隐入人类社会。

耶利米哀歌其实就是一句话：

他们必经审判，审判之后，也必蒙怜悯。

从厦门回北京后，我跟出版商通过邮件联系，把那张纸上的问题都解决了，交差时主编惊讶地还夸了夸，顺手给我转了一笔不怎么多的酬劳，但看在杂志可怜的订阅量，和我被骗去听翡翠的事上，我还是老老实实收下了。

十月中旬，我和胖子组局，约高阳吃了顿饭，权当送行。月底，他和一队人被派去俄罗斯，进行训练交流，回来估计得几年后了。当然交流只是个借口，真正目的是在阿穆尔州的汪家基地下面筑一条通道。我不清楚政府怎么跟俄罗斯商议达成合作的，政治上的东西，靠我这种脑子，永远搞不明白。

短暂的假期，我在各地走马观花般看看，一边完成这本笔记。最后落脚长沙，被潘子留下，他说答应过要带我好好逛逛。

潘子精心计划过，不过对他这种身份的人而言，旅游散心几乎不可能，所以他带我去的大都是些景点项目，几天下来，我只是挤在密密麻麻的人头里留了几张游客照，不过不得不说，潘子找美食十分有一手，我猜测他的那些退伍战友里，一定有一个在当厨师。

后来不知道黑瞎子从哪里搞到了我的行程，专程跑来蹭饭，二人行变成了三人行。

初秋天，我们仨统一穿着印有I LOVE长沙的T恤，并排坐在白沙古井的花坛石阶上，每人手里端着一只彩色水瓢，喝甜滋滋的井水。这种天气喝凉水有些自找苦吃的感觉。

可能是我们仨气场惊人，潘子肌肉结实，刀疤不少，黑瞎子那副墨镜和嘴角不羁的笑，更是多了种□□的感觉。来这里打井水的居民宁可躲得远远的，也不靠近这条还挺宽的石阶。

我夹在他们俩中间，连找小朋友讲话的机会都没有，无奈地只能看头顶的树杈子。

晚上去黄兴步行街，霓虹灯从楼顶亮到地板，黑瞎子走了两步就捂着眼睛说，“不行，朕没这个福气。”

我们便退出来，随便找了家巷子饭馆，坐着小石板道外的塑料凳，桌子摇摇晃晃，点了一桌烧烤。吃到最后，因为点太多，我们不得不开始分工，一人一串地努力把剩下的解决完，烤串接到下一人手里时，都带着怜悯同情。

潘子吃得脸都苦成一团，突然拍拍脑门，“我们其实可以打包带走。”

黑瞎子呸了声，差点干呕出来，“妈的，不早说。”

深夜两点，我们仨开始拉肚子，潘子最先疼，进了独卫。我跟黑瞎子不得不跑到街上捂着肚子找公厕，但出门时都没带手机，大街上连个鬼影子都没有，我跟黑瞎子相互搀扶，颤颤巍巍地打量四处的路标，企图找到那个画着一男一女的铁牌子。但招牌太多，花里胡哨，眼花缭乱，大晚上歇门了招牌还必须亮着。

黑瞎子指了指街边的一丛花坛，“要不咱们就地解决吧。”

我甩了个白眼，肚子又是一痛，“操，你别说话了，省点力气。”

我疼得不行了，但又不敢放松，走了几步抱着街灯柱子闷哼。