[红楼+聊斋]我在红楼话聊斋+番外(624)
——他苦候的时机,已经到了。
因而,当千里眼和顺风耳来报时,玉帝不以为意,只说这猴子乃是天生地养,自有几分神奇之处。待它喝了水吃了东西之后,眼中神光自然消散。
实际上,却是玉帝派来自己的心腹下界,投神丹于石猴口中,帮其隐匿了收敛不住的神光。
后续石猴远渡重洋,寻仙求道,之所以一路有惊无险,全因玉帝暗中派人护持。
菩堤老祖虽然不是玉帝的人,但这位神通广大,又主张三教合一,和玉帝一样,也认为神仙应该先修德行。
所以,对于玉帝送过来的这只猴子,他也是尽心教导,给了石猴孙悟空一身无上神通。
不过,菩堤老祖也知道,这猴子日后必然会搅个地覆天也翻。
他老人家不想被扰乱清静,所以才叮嘱悟空,不可以告诉别人,神通法术是他教的。
看《西游记》时,总有人会有些疑惑:为何自小知礼守节,别人打他不还手,骂他也不恼的孙悟空,会因天庭对他不够重视,就干出大闹天宫的事?
这其中固然有本事大了,心态飘了的原因。
但这也飘得太过了吧?
要知道,《西游记》的作者是个正儿八经的古人。
在古代谋反,可是诛九族的大罪,是个人遇到这种事,都会留几分理智吧?
可孙悟空的理智,却像是离家出走了一般。
而在新编的《大闹天宫》里,傅玉衡给出了一个合理的推测。
——悟空之所以如此,都是故意的。
他被以弼马温的身份招入天庭之后,玉帝便与他梦中相会,备陈天界乱象,表达了自己对三界未来的担忧。
如猴哥这样义薄云天,忠肝义胆的英雄人物,又有玉帝诚恳相托,他自然是义不容辞。
这一点也是很符合古人的价值观的。
“如何?”傅玉衡询问天子。
天子点了点头,“不错,不错。君以国士待我,我以国士报君。美猴王也是位国士君子呀。”
所谓士为知己者死,也便是如此了。
傅玉衡却道:“不,他不仅是君子,他是个圣人。”
见天子抬眼看向自己,傅玉衡正色道:“已知乾坤大,犹怜草木青。若这都不算圣人,世间哪里还有圣贤呢?”
猴哥是桀骜不驯的,是极具反抗精神的。
可是他桀骜不驯的人,他反抗的对象,都是上层的强权阶级,是蔑视苍生的压迫者。
反而对于那些普通人,猴哥总是怜悯的,是尊重的,是怀着无限善意的。
他嫉恶如仇,他惩奸除恶,保护的都是普通民众的利益,是想要还他们一片朗朗乾坤。
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”
傅玉衡突然想起了这半首诗,不自觉便念了出来。
天子笑道:“这诗是你做的?倒是和《大闹天宫》的意境颇为相合。”
傅玉衡摇了摇头,讪讪道:“这倒不是我做的,我可不敢领受这名头。”
为防天子追根究底,他直接编了一个来历,“此事说来离奇,在我决心要拍《西游记》时,有一天晚上做了个梦。
这诗便是梦中所得,一共有八句,这是后四句。”
“哦?”天子来了精神,“那前四句呢,快念来听听。”
傅玉衡清了清嗓子,一字一句地念道:
“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。”
天子低头把这八句诗念了一遍,忍不住又念了一遍,赞道:“好诗,当真是好诗。作诗之人不但有扫清天下的志向,更有悲悯众生的慈心。”
说完,他又看了傅玉衡一眼,调侃道:“想来你这惫懒货,也是做不出这等好诗的。”
这首诗和傅玉衡的心性,简直就是南辕北辙。
傅玉衡笑了笑,玩笑道:“陛下太了解臣了,在您面前,臣觉得自己一点秘密都没有,压力好大。”
天子哼了哼,“怎么,你还有什么事想瞒着我?你可知,欺君何罪?”
“不敢,不敢。”傅玉衡举手投降,露出瑟缩之态。
天子被他逗得哈哈大笑,正要再调侃他两句,绿萝在门外求见。
听见绿萝的声音,傅玉衡豁然起身,三步并作两步走到门口,直接就把门拉开了。
“你怎么过来了,可是公主那边有什么事找我?”
绿萝手里提了个食盒,见怪不怪地笑道:“公主那边很好,只是怕陛下和您累着了,就叫婢子来送些茶点,顺便请您二位歇息片刻,再忙不迟。”
天子恍然回神,起身活动的片刻,笑道:“不知不觉的,一个时辰就过去了呀。”