天幕还在继续播放。

古青青：【苏轼蹲了这么久的牢房，难免有点ptsd，一开始非常消沉，躲在寺庙里很久没见人。

苏轼从小就喜欢读《庄子》，庄子这个人有一个观点，他觉得世界上本没有什么贵贱，是因为人的主观念头，世上的万物才有了贵贱。

苏轼觉得自己得学习庄子，居庙堂之高，和居江湖之远，也没什么区别，只不过是环境不一样。

普通人因为写诗而受罪，可能就不会写了，可他不一样，他就是头铁，他还要写。他要是轻易屈服，就不会是苏轼了。

不久之后，他终于调整好心态，开始疯狂写诗。

他几乎所有的

代表作都是在黄州写的。】

天幕中出现新的画面。苏轼犯了罪，很少有人敢跟他来往，从前那些朋友很多都不给他写信了。

苏轼也理解他们，于是转而交了很多新朋友。他生性乐观开朗，没有架子，能跟天子侃侃而谈也能跟街边乞儿坐地聊天。

很快，他的身边又簇拥了很多新朋友。

经过人生的大起大落，他的思想越发成熟，阅历得到积淀，诗文水平又高了很多。

黄州风景秀丽，苏轼经常带儿子游山玩水。

这天，苏轼来到赤壁，望着滚滚的长江，想起三国的赤壁之战。

他致君尧舜早已落空，只留下了浓浓的悲哀。可是在漫漫时间长河之中，人只不过是沧海一粟，这一点不得志很快便要被淹没了。

他纵观古今，诗兴大发，念出了那首著名的《念奴娇.赤壁怀古》。

【这一首词深深奠定苏轼“词圣”的称号。】

天幕下的众人：“？？？”

文人交头接耳，不敢置信："这天幕知道圣人是什么意思吗？这不是在瞎说吗？"

圣人是中国古代名人的最高荣誉，是人世间最完美的人。三皇五帝，周武王，周公，老子，孔子……也只有这些人才称得上是圣人。

《水调歌头》反映苏轼确实有文采，但是比起圣人还差得远了吧。

可是紧接着，等到天幕放出原文，无数人心神激荡，倍感震撼。

等等，苏轼好像真的当得起圣人这个称呼。

第51章 周瑜：罗贯中这个混蛋！

向来保守的杜甫听到苏轼“词圣”的名号，微微皱眉，和很多文人一样，觉得过于夸张了。

杜甫：“白居易的诗文写得确实好，被称为王，也算说得过去，可是诗词的国度怎么能出现圣人这个称呼？这回都出来一个词圣了，马上不会要出来一个诗圣吧？”

杜甫的妻子好奇地问：“也不知道谁能被称为诗圣？”

杜甫思考半天，想出一个答案：“如果我来评价的话，唐宋两朝绝无可能出现圣人，如果非要弄出一个圣人来，那我觉得应该是屈原和陶潜。”

李白，杜甫，王维……不管是有名气的诗人还是没有名气的诗人，几乎都喜欢陶渊明。

或者说，陶渊明是他们的精神领袖了。他们都羡慕陶渊明笔下"采菊东篱下，悠然见南山"的自由精神。

他的妻子曾经是官家小姐，也读过不少书，闻言颔首道："确实，多少诗人看着他的诗长大。"

杜甫怀揣着审视之心，看着天幕上的文章。

“对了，我记得太白兄也有一首写赤壁的诗，写得一点也不差。”

“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”

“难道还不如这一首词有名？后世人真是乱评价。”

紧接着天幕把念奴娇赤壁怀古的原文放了出来。

【大江东去，浪淘尽，干古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯檐灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。】

杜甫目光停滞住，视线粘在诗文上，一刻也舍不得离开。

大家都觉得水调歌头是苏轼的巅峰，结果苏轼给了所有人一耳光，他还有更厉害的东西没给大家看呢！

这场赤壁之战中有足智多谋的曹操，才华横溢的诸葛亮，威猛射虎的孙权，可没有人能比周瑜更加风光。

他是整场战争中最靓的仔。

苏轼把周瑜的形象描写得太过帅气。

杜甫光是看着这些文字，就感觉自己身处在赤壁的古战场上，不远处，那个青年周瑜羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

苏轼这个犯了罪的官员来到赤壁下，怀念周瑜这个英雄。周瑜大放异彩的时候还是青年，而苏轼已经早生华发还犯了罪，没有什么前途可言。