不止是女子，更有绝大多数男子也是点头认可——

此《女诫》当真是很有教育意义，能使得女子行止庄正，进退得宜,可堪为典范。

也不知道天幕说起这个，究竟是想要——

【可作为“女四书”之一的《女诫》，同时却是极大的禁锢了女性的思想和自由，也影响了我国一千多年历史。】

【在我国古代，《女诫》是众多女子教育的楷模。】

【可是在近代，思想逐渐开放之际，《女诫》便是男尊女卑祸首，被视为班昭的罪责。】

【以及晚清时，有人称“曹大家是女人当中的孔夫子”，而到近代之际，也有人将班昭贬斥为“女子之大贼”。】

东汉邓绥临朝称制期间——

邓绥正与班昭处在一块儿。

两人对于天幕所说汉安帝刘祜之事颇为复杂难言。

但无论如何，此时的汉安帝刘祜怕是不能再继任下去。

而后又听天幕说起“班昭”，邓绥不禁笑看一眼过去：“老师，天幕竟也是讲到你了。”

班昭也是不禁一笑：“比不得皇太后陛下。”

“老师实在是谦虚了。”

邓绥笑着摇了摇头，其后两人继续听下去——

从天幕说起的“影响女子行为准则一千多年”，不禁笑意更甚，再到“禁锢了女性的思想和自由”，“男尊女卑祸首”，“为‘女子之大贼’”……班昭脸上的笑意骤然僵硬住，脸色也不由得惨白难看起来。

女子之大贼？

女子之大贼？！

为什么……

班昭张了张嘴，竟是不知该具体说些什么好。

邓绥那边也是脸色变了又变，最后不禁担忧的看向班昭。

“老师……”

怎么最后会是这样？！为什么？

邓绥还要再说，却见班昭深吸口气，摇了摇头，哑声道：“先听天幕继续说下去……先听……”

她必然要知道这些究竟有何不对。

而她……又究竟错在何处。

【这里重点是《女诫》，不过在重点讲《女诫》之前，我们也要知道一下何为“女四书”——】

【所谓的“女四书”，便是我国古代封建社会中，对妇女进行教育所用的四本书，即《女诫》，《内训》，《女论语》，《女范捷录》，“女四书”便是这四本书汇集的总称。】

【其中《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲。】

【于永乐二年，即公元1404年所编著。】

【流传至今的版本共有德行，修身，慎言，谨行，勤励，节俭，警戒，积善，迁善，崇圣训，景贤范，事父母，事君，事舅姑，奉祭祀，母仪，睦亲，慈幼，逮下，待外戚等一共20章内容。】

明朝朱棣时期。

听天幕提起“徐皇后”三个字时，朱棣不禁笑了下。

他的皇后，怎么都是好的。

【再有《女论语》，为唐朝女学士宋若莘撰著。】

【其体例仿效《论语》，作彼此问答之体，从而阐述封建妇道，共有12章，大致包括立身，学作，学礼，早起，事父母，事舅姑，事夫，训男女，营家，待客，柔和，守节。】

【不过现存的《女论语》，语句均为四言韵文﹐也并非是问答体，所以不太像是唐朝女学士宋若莘的原著。】

【但其中的内容应该是大差不差的。】

一直听天幕说这些，其中的内容难道不好吗？

难道不正确，不应当吗？！

为什么是禁锢女子的思想和自由？为什么是男尊女卑之祸首？

而且……甚至班昭都被批判为“女子之大贼”？！

那她们这些以此为准则的……在后世之人眼里又是什么？

【还有《女范捷录》，为明末儒学者王相之母刘氏所作。】

【此书分有统论，后德，母仪，孝行，贞烈，忠义，慈爱，秉礼，智慧，勤俭，才德共11篇，其中宣扬古代的“贞妇烈女”，以及“贤妻良母”等事迹，称赞《女诫》，《内训》诸书﹐阐发封建伦理的女学思想。】

【最后就是要重点说的《女诫》，其主要是“三从四德”等封建道德教育内容。】

【《女诫》在我国历史上作为对女子实施柔顺之道的教材，影响很是深远。】

【而这四种女子教本，自东汉至明末，先后相继问世和传播﹐由王相逐一加以笺注﹐于明天启四年，即公元1624年，由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》，遂成为一套对女子进行封建教育的教材。】

【此后翻印此书，简称为《女四书》，并且广泛流传。】

【其中教人持家和睦，勤俭，慈幼等一些内容，以及用道德榜样去感染他人的教育方法，还有运用便于诵读的韵语编写教材等等，倒也算是“尚有一定的意义”所在。】